佐(✊)久さくあたりでは、ほ(📲)かの地方ともちが(🥚)って(🎢)、(🙄)夕方のあい(⏪)さ(🥐)つに「こ(📪)んばんは」と(🔷)は言い(🔉)ません。「(😮)お(🏫)つかれ」と(♉)言(♊)いま(🎆)す。日(rì )暮(mù(🤗) )れがたの道で行き会う人ごとに聞くものは(😇)そのあ(🔔)いさつで(🤷)す(⏹)。町で働(dòng )いた人(rén )はそれを言ってたがいに一日のつか(🏨)れをねぎらい、(🆎)野(yě )で(🤮)働いたものは(🥞)それを言ってた(🍦)がいに(🚐)鍬くわを肩(jiān )にし(♋)ながら帰っ(💙)て行きます。冬(dōng )が長ければ(👑)長いだけ(😽)、春(chūn )か(🔪)ら秋(qiū )へかけては(🔓)活(huó )動の(🚬)時期(qī )です(📲)から、(⛽)そこ(🎺)か(🐤)ら「おつ(🍦)かれ」(⏪)のよ(🍺)うな(🌮)佐久ことばも生まれてきたのでしょ(🍶)う(👣)。こう(🐾)した土地に住み慣れ(📘)てみれば、黄ばんだほおずきち(🍼)ょうち(🍶)んを空に掛け(🏈)た(🛅)ような名月までが、「おつか(🙇)れ(🈵)」(🕐)と言(👴)って、(🎠)遠(❇)い森の上(🍁)へ登(dēng )って行くよ(😍)うに見えますよ(📖)。
四 地大根
(🎊)長い(🛰)冬のために野(🎛)菜を(♏)たく(🚒)わえ(💔)るころが来ます(🎪)と、(👐)その大根を洗って(🌝)たく(🥀)あ(💏)んにつける(🤩)したく(🦁)をするのが、小諸こ(🔐)もろへんでの年(💣)(nián )中(zhōng )行(🏔)事(➰)の一(yī(🌅) )つになっています。わたしが東京(jīng )から(💣)出(📣)かけて行った初めのこ(👡)ろには、(💙)よく(👍)そう思(sī )いました。この(🛰)土地には、こんなあわれな大根しか(🔒)できない(➖)の(🦋)かと。一(yī )年暮らし(💈)、二(èr )年(nián )暮らし(🔹)するうちに、ふしぎにもその堅(🐉)(jiān )い大根で(🌆)つけたた(📌)く(🙁)あんに(🌜)は、か(🌄)みしめ(🗃)ればか(🏌)みしめ(📊)るほ(❌)ど、なんとも言(yán )われない味が出てきました。上州あたりの大根(🆘)なぞはそれに比べると、いっそ(😖)水(🏚)くさ(😏)いと思うようになりました。
そのころ、横(hé(🕦)ng )浜か(⏹)ら上総か(🎖)ずさ行き(🎆)の船が(🍼)出(👑)ました。荷物(wù )を積んで横浜と富津ふっつの(📄)間を往復(🚾)する(😊)便(biàn )船(🚊)でしたが、(🔤)船(chuán )頭に(🏥)頼めばわ(😬)ずか十(🤼)銭の船(chuán )賃でだれ(🌪)でものせてく(🥀)れま(🐣)した。
(⏰)ひどいも(🤡)のですね。はげし(🛤)い風(fēng )と、(💠)砂と、や(🕟)け石(🥛)の間(jiān )の(🛎)ような火(huǒ )山の(🔀)すそにも、(🤪)住めば(🌁)住まわれるようになり(📤)ますね(🔑)。まあ、その地(dì(🔪) )大根(🤵)の味(wè(🤱)i )をかみ(📰)あてた(🗽)ころ(🎶)から、わたしの小諸時(🔝)代(🍬)がほん(Ⓜ)と(🤶)うに(🌲)始まったと(💰)言ってもい(🏮)いのですよ。
同じ家に生まれた兄(xiō(🆗)ng )弟の人たち(🔨)がそろ(📥)いもそろっ(🥓)て学(😈)問(wèn )の道に達したと(💍)い(🎽)う(🦆)ことも(👦)、実にゆかしい(🐑)話(✍)ではありませんか(😍)。
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