「(💦)見事(🥛)な牛(niú(🕊) )じゃのう。」
孔(🙎)子(🤲)は御者台(🥙)(tái )にいる樊遅(chí(🚙) )に話しかけた。
3 (♊)子夏(➿)、孝を問う。子(🎰)曰く、(🍚)色(sè )難(nán )し。事(🍳)有るときは弟子其の労に服し、酒食有ると(📻)きは先生(🧙)に饌(🥌)す。曾て(🍡)是を以(🎪)て孝と爲すかと。((🛩)爲政篇)
(楽(lè )長は、最(😟)高の技術は手(➗)や喉から生れる(🧒)ものでなくて、心か(🌉)ら生(⏺)れるも(👲)のだ、という(🍈)事だけは、どうやら(🚆)わか(📀)ったらしい(🈁)。彼の(🍩)音楽も(🔦)これからそ(❕)ろそろ本物(Ⓜ)になる(🐗)だろう。だが彼(🕐)は(✴)、私(🙊)(sī )の(🕳)音楽論が(💋)そのまま人生論(💙)でもある、(🌭)と(🔇)いうことに(⬛)は、ま(💤)だ気がつ(📍)いてい(⛵)な(🌟)いらしい。究極の目標を音楽の技(🍘)(jì(🦎) )術に置い(🐹)ている彼としては、或はやむを得ないことかも知れ(🏷)ない。しかし急ぐこと(🎆)はない(🔙)。いずれは彼も、人生の(🏑)た(🎴)めの音楽(😠)という(🍻)ことに目を覚ます時(✍)(shí(🐻) )が来(lái )るであろう。彼は元来真(zhēn )面目な人間な(👆)のだか(⚓)ら。)
或(📿)ひ(♑)と曰く、雍(yō(📮)ng )よ(🌦)うや仁にして佞ねいならず(🌩)と(♓)。子曰(yuē(🔨) )く、(😜)焉い(🗼)ずくんぞ佞(🕓)を用いん。人に禦あたるに(🖇)口給を(⏰)以(yǐ )てし、しばし(📒)ば人(✉)(ré(🛌)n )に憎ま(🌳)る(🛸)。其(🌙)(qí )の仁(🔌)なる(🌇)を知らず、(🌵)焉くんぞ佞(🥁)(nì(🛁)ng )を用(yòng )いん。
「でも(🐝)、近々行われる(🕌)お祭は、ずいぶんご鄭重だ(📶)という噂ですが…(🦌)…」
「(💂)それだ(📳)けの腕(👗)があり(🌸)、しかも懸命に努(nǔ )めていなが(🎀)ら(🌋)、三(sān )度び失敗をくりかえす(🐦)からには、何(🎂)か大きな(💨)根(😷)本的の欠(qiàn )陥(xiàn )が、君の心の中(zhōng )にあるに相違ない。自(🖋)分(🏾)で(🎟)思い当ることはな(⚓)いの(🌔)か。」(🧠)
(📑)次(cì )は(🌄)子游に対す(📩)る(💸)答(🌇)えである(🤞)。
――季(🚌)民篇――(🏑)
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