「お母(🌼)アからきいてみれ(🚣)ばえゝさ。」
「どう(🚿)し(➡)ても、やらなけアなら(🕒)な(📔)いかな。」年(nián )寄(jì )つた(⭕)のが(😜)、そんな事を(🔌)云つ(😒)た。が、他の「(😻)幹(🔘)部」は(👉)、今(⚓)(jīn )時、こんな(🥊)事(shì )を云(🎂)(yún )ふ(😂)のを(🐡)きいて(🔀)も、(📴)「冗(rǒng )談(tán )云つち(🎠)や困(kù(😩)n )る」とさへ思(📫)はなかつた。かへつて(😇)、首(shǒ(❄)u )を(🧤)一緒にか(🏍)しげて考(kǎo )へこんだりした(🆖)。そして、(🐅)
源吉は齒をギリ/(🌖)\(👸)かんで(🐟)ゐ(🔚)た。く(⌚)やしかつた。憎(zēng )い! たゞ口(kǒu )惜(📏)(xī )しか(🌋)つた! (📎)たゞ憎(zē(🦄)ng )くて(🤕)、憎く(🏃)てたまらな(👁)かつた(📏)。源吉(jí )は始め(🕍)て、自分(⌛)たち「百姓(🏗)」とい(🕯)ふものが、どう(🤴)いふ(✏)ものであ(⏯)るか、(🤗)とい(🚵)ふ事が分つた。――「死んでも、(🏨)野郎奴!」と思(🏬)つた―(🕰)―(🌘)。源吉(🎒)は、ハツキリ、自分たちの「(🎈)敵」が分(🌦)(fèn )つた。敵(🎳)(dí )だ(🕡)! 食ひちぎ(😝)つてや(🌲)つ(👷)ても、鉈(⏹)で頭(🦓)をたゝき(🍅)割つてやつて(🏄)も、顏の眞中をあの鎌で滅(🐈)茶苦茶(😆)に(🦍)ひつかいてやつてもまだ足(👪)り(🗣)な(🧝)い「(🦒)敵(😸)」(🎆)を、ハツキ(🔋)リ見た。それが「(💕)巡査」といふものと、手をくみ(🚌)合はせ(⤴)てゐる「から(😖)くり」も! ウム、憎い! 地主(zhǔ )の野郎(láng )! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
由は、(🤸)そ(📳)れから四圍をキヨロ/\(⏹)見ながら、身體(🏆)を何(💷)囘もゆすつた。由の身體には虱が湧(yǒng )い(📃)てゐ(🐍)た。
口の(🅱)中に手をつツこんで(⛹)、齒の間(⏩)にはさま(🧘)つてゐる(🔻)のを(🚥)、とつてゐた丸山(🦔)が(🗃)、そば(💓)から口(🤼)を入(🤪)れた(⬆)。
「この野郎(✨)達(dá )案外、皆強(qiáng )情(qíng )だ! (🐭)土ん百姓の(👭)癖(🕎)に生意氣しやがると――」
「(🔓)なん(🍪)もよくなるわけでなしさ(🖐)。」(🐣)
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