日本《フェアリー テイル えろ》2行目ライン
フェアリー テイル えろあらすじ
玄(🐃)関か(⭐)らた(🏣)ずねてくる客は表(biǎo )口の(♟)格子こうしを(🦃)あけてはいりま(⛳)して、取(qǔ )り次ぎを頼むのですが(📜)、その応接(jiē )がわたしのつとめ(🍱)でし(📰)た。う(🧖)やうやしく(🧛)手(🤟)をついておじぎをす(⛔)るこ(😧)と(😲)、客の名を奥(ào )へ通すこと(🦕)、案内(💘)すること(📨)、茶(chá )を(⛷)運ぶこと(🥢)、客のはきものを直し(😽)ておくこと(🛺)、それから庭先をはききよめることなぞ、長い月日の間にはわたし(⛲)も慣(guàn )れまし(🎸)て(🌘)、それを自(zì(🏙) )分(fèn )のつと(🤡)めと思(sī )ったばかりで(🍌)なく、玄(xuán )関(📜)にす(🎟)わるこ(🦒)とを(🌾)いっそ(🕺)楽しく思うようにもな(😈)りま(🔥)した。わた(♟)しは(🦀)よくそのせま(🥎)い小さ(🧒)なへ(🛥)やで好(hǎo )きな本を読みました。今にな(🤔)って(🌬)みますと、わ(🗣)たしの(👡)勉強はほ(🤛)かのお友だちとも違いまして(🍭)、こんな玄関番が(🌚)土台(🎛)に(🤫)なったかと(👱)思います。というの(✊)は、いろいろな用事でおじさ(🍸)ん(🆕)のところ(🅾)へ(🥩)たず(🎲)ね(⛑)てく(✊)る(🛹)男や女(nǚ(♉) )の客(kè(🎬) )を迎え(🥩)たり送ったりするうちに、いく(⛅)らかずつで(🕔)も、さまざまな世の(🏑)中を(⛏)見(❄)る目(🍋)(mù(🌽) )があいて行ったばかり(🤘)でな(🥊)く、わたした(😚)ち(👭)とはまったく教育の受け方の(📵)違った少(shǎo )年(🎉)や青年、東(📌)(dōng )京の下町(dīng )あたりに年季づと(💂)め(👛)する町家(🍄)の若者(zhě(🥢) )、そ(☝)れから地方出(🥤)の奉公(📠)人な(🌡)どが気風(🔧)ののみこめるよ(🉑)うにな(🥝)っ(🌶)た(🏝)のも、こん(👙)な玄関番のおかげだからでした。
そう、そ(🐋)う、(🕑)あ(🖕)る川(🤠)の流(📎)れに(🕥)添(🧛)うていかだ(⤴)を下す(🕥)人があったの(🦈)もその(🚀)一つです。それが材木のいかだ(🐲)でなしに、(⬆)竹のいかだであ(🏾)っ(♓)たのも(🚷)めずらし(🍰)く思われた(🚎)ことを覚(jiào )えています。土地不(🚍)案内(nèi )な(🐰)わ(✳)たしも、その川につい(🥄)て水上みなかみのほうへ進(🚺)みさえ(🦋)すればい(🔃)いと(🍃)感づき(🐾)まし(🤭)た。だん(😣)だん歩いて行くうちに、川の水(🌑)は谷底の(🕵)下(xià )のほう(🥑)に見(jiàn )えるように(🚶)な(🚂)って、がけづたいの道(dào )へ出まし(💪)た。
そう言って(🔣)呼んでくる(👥)声を聞(🐟)(wén )くようになり(🆒)ま(🏞)すと(💘)、(❗)さ(🕦)す(🚍)がに山家(jiā )やまがもいい陽気に向(🌏)か(😈)います。越後路えちごじから(🌹)の(😔)女(👀)のわかめ(🌫)売りの(🍒)声(📣)(shēng )です。紺がすりの着(zhe )物に、手甲(jiǎ(🏰) )てっこう(🏂)をは(🚜)め、(✔)荷物(😁)をし(🤘)ょった行(háng )商姿の風俗の女が(🧖)いく組も(🈶)来て、(🧙)遠く越後のほうでとれ(🛶)た海草を信濃しなのの山の上(shà(♓)ng )まで売(🔆)り(🚤)に来(🖕)(lái )ます(🎞)。五(😪)か月(yuè )もの長(zhǎng )い冬を通り越したあと、ふ(👔)るい野(yě )菜(😜)はすでに尽き、新しい(🔜)野菜にはまだ早いという四月のころに(🈳)は、わたしたちは(🎮)このわかめ売(🛡)りの(🚟)来るの(🆗)を待ち暮ら(🌧)しているようなもので(😨)す。さん(🌘)しょの芽の(👽)青くも(🔮)え出(chū )す時(✡)分に(🚁)な(📺)って、におい(🚾)のいい田楽でんがく(✈)なぞを(🥧)か(🖐)いで(😥)みる心持は、山の(🏭)上の冬ごもりを(😁)したもの(😶)でなければわ(📧)かりません。
わたしは一人(ré(🌉)n )の(🖤)古着屋(wū )さ(🙂)んを知っていました(🈵)。この古着屋(🦍)さんは美濃みのの国(🌤)(guó(🎐) )から出てき(☕)た人ですが(😁)、明(míng )治学院にかよってい(🐁)るわたしの学(☔)生時(🛅)(shí )代(dài )に、くつ(🙉)屋をし(🚄)ていま(⚪)して(🥁)、編み上(😕)げのくつ(🐆)を一(🎤)足(👍)造(🕗)(zào )ってくれました。それからわたしも懇意(😯)になった(🥊)人(🥚)です。
橘翁(👳)さま(👦)はかな(🔳)り(👅)遠い先のことを考(🦐)(kǎ(🌪)o )えておいた人と(🌞)みえます(🏠)。そのことをこ(🥇)こにす(🏤)こしお話ししてみれば、もと(🖥)もと高瀬の家の(🐏)先祖(zǔ(🕠) )は代(🐄)々(🖱)木(mù )曾福島の(🚮)お関所番(🤷)を(⏹)つとめた(🐣)武士で(😳)あ(✋)り、高瀬の兄（姉(zǐ )の夫(fū )）の(🌷)父(🍆)親(🧐)の(🔰)代(🌺)(dài )には砲(pào )術のご指南番（指(🦕)導の(📴)役）(🚏)までしてお(🧛)関所(🐿)を(🕙)固めたも(🍌)ので、したがって部下に(🍧)使わ(⤴)れる(🕞)人たちもすくなくなか(🙏)った(🚉)のですが、そ(☕)ういう身分(fèn )の低い士族は(✅)多(duō )く貧しかったのです。橘翁(wē(⛵)ng )さまの製薬(🤧)は(😡)、部(🔊)下の(💵)人たちにも(👚)内職を与え、土地のうる(🚓)お(🚙)いに(👨)も(🚽)なるように、との願いから(🚭)始めたことらしい。高(👫)瀬で造(🚀)り出(🚥)した奇応丸きおうがんは、木曾山(👁)でとれる熊くまの胆いを土(🙍)台にして(🈵)、それにシ(🥚)ナ朝(🎃)鮮(🚱)の(🏳)ほう(🌂)から来(🛴)(lái )る(🛐)麝香じゃこう(🈶)やに(🈚)ん(🥅)じんなぞを用い、形(xíng )もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸薬として金粉きんぷんをかけ(🎹)たものですが(🌳)、正直な材料が(☕)使っ(🕜)てあるも(🥒)のです(🅾)か(🛂)ら小(xiǎo )児に飲ま(💕)せ(🥚)るにいい(💊)と言(🚍)われて(🛌)、だんだん諸国に(😷)ひろまっ(🤶)たもののよ(🕛)う(🌡)です(🥂)。
七 鹿野(yě )山かのうざ(🥐)んを越えて
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