日本《しほ ちゃんと 浴衣 祭り デート 帰り に 馬乗り パイズリ》2行目ライン
しほ ちゃんと 浴衣 祭り デート 帰り に 馬乗り パイズリあらすじ
「上(shàng )に(🤔)立つ者(zhě )が(🔥)親族(zú )に懇篤であれば、(😰)人民はお(🏳)のずから仁(📥)(rén )心を刺戟さ(👌)れる。上(shàng )に立つ者(🌛)が故旧を忘(🕰)れなけ(💯)れ(🎛)ば、人民はおのずから(🔘)浮(🐓)薄の風に遠(yuǎn )ざか(⛄)る(🔫)。」
子(zǐ(💉) )路がこたえた。――
本篇(🍔)(piān )には(🏓)古聖(shèng )賢の(🎡)政治道を説い(🚟)たも(👨)のが多い。なお、孔(kǒ(👢)ng )子(zǐ )の言葉(yè(🐊) )のほかに、曾子の言葉(🕒)が(🕡)多(duō )数集(jí )録されており、しかも目(mù )立つ(✴)ている。
「(⏪)文(🕷)王がなくな(🔨)ら(🧣)れた後、文という言(🐆)葉の内容を(😺)なす古聖の(🤡)道(💌)は、天(tiān )意(⤴)によってこ(📴)の(👫)私に継承されてい(✖)るではないか。もしその(🤛)文(🈲)をほろぼそうとするのが天意(yì(🌴) )であ(😷)るならば、(🍮)何で(🥢)、後の世に(🏃)生れたこの私に(🎣)、文に親しむ機会(huì )が与えられよう。文をほろぼす(💎)ま(😚)い(⚡)というの(🐍)が(🏄)天意であるかぎり、匡の(⤵)人たちが(👤)、いっ(🛀)た(🏥)い(🛵)私に対(duì )して(👧)何が出来(🕰)るというのだ。」(🏆)
「社(🌚)会(☝)秩(👝)序の破壊(huài )は、勇(yǒ(🎌)ng )を好んで貧に苦し(🔨)む者によってひき起されが(🔽)ちな(🐾)ものである。しかしまた、道にはずれ(💡)た人を憎み過(guò )ぎ(🐭)る(🏈)ことによ(🚢)ってひき起(qǐ )されること(🖐)も、(🗻)忘れ(😬)てはなら(🛁)ない。」
○(🎇) 次（原文(⛎)）(🕣)＝(🚴)＝一般(🐢)(bān )に「つぎ」(🚢)「第二」の意(🌌)味(wèi )に(🤬)解(jiě )されているが、私(sī )は「途次(🐁)」など(➡)とい(🍜)う場(chǎng )合(🌆)の「次(cì )」と同じ(🔛)く、(👻)目標に達する一(yī(🚰) )歩(⛵)手前の意に解した(🍋)い。
三二(èr )（(🐱)一七九(😔)）
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