「さあ、わし(💦)にはそうは信(xìn )じられ(✔)ない。」
(🍟)孔(🚭)子は楽長を座につかせると、少し居ず(🏧)まいを(🎩)くずして云(yún )った。
4(⏮)むろん彼は、仲弓の問題(🙆)に(🐊)かか(🍋)わりなく、これ(⛷)ま(🤸)でにもその点(🗨)に(🌊)力を入れて門人(🕋)(rén )た(📉)ちを教育して来(🖥)たの(😄)である。彼が(🚭)つとめて(🥧)「(⛓)利」(🐃)につ(💘)いて語るこ(📣)とを(🔖)避け、たまたまそ(🥐)れを語ることがあっ(✖)て(🌻)も、常(🏦)に天命と(🆘)か(👧)、仁とかいう(🍂)ようなこと(🐑)と結び(🔞)つけて話(🥜)(huà )すように注意(yì(📑) )し(🤷)て(🕐)来たのも、そのためである。また彼(🤛)(bǐ(🏵) )は、機会あるごとに、門(mén )人達(dá )の我(wǒ )執を戒(jiè )めた。そし(😅)て、「5自己の意(yì )見に(🎆)こだわって、(🍗)無(🤓)理強いに事(shì )を(♌)行ったり、禁止したり(🥘)するのは(🌾)君(jun1 )子の道でない。君子の行動(🤫)を律するもの(🗽)は、た(⬆)ゞ(🏣)正(zhèng )義(yì )あるのみだ。」と説き、6彼自身(🧢)、細心の注意を(🧞)払(🆒)って、(🙁)臆(📧)断を(⌛)去(🐮)り、執着を(🏊)絶(jué )ち(🍺)、固陋(🐛)を(🔦)矯(jiǎo )た(🛑)め、他と(🍨)の対立に陥らぬ(📰)ように(🧠)つとめて(🥝)来たものである(🚵)。
「(🐯)先生のお眼にぶッつかる(👝)と(🌎)、すぐ(📭)手もと(♌)が(🔁)狂い出して来るの(🎷)で(🙍)ござ(📭)いま(😘)す。」(🚆)
「救世済(🚜)民(📿)の志を(🎶)抱き、国事に尽したいと希(xī )望しながら、いくら機会(huì )があって(🥜)も出でて仕(shì(🎇) )えよ(🎖)う(🍇)としないのは、果して知(zhī )者と(👝)云えましょうか。」
「先(xiān )生のお(😀)眼にぶ(📮)ッ(🎖)つか(🌕)ると、すぐ手(shǒu )もとが(😕)狂い出(🚪)して(🏽)来(🍎)るのでご(⏹)ざいます。」
2 仲弓仁を問う。子曰く、(⤵)門(♈)を(📴)出(🐈)でては大賓に見ゆ(⬛)るが如くし(🐔)、民(👲)を(🆚)使うには大(🈳)祭に承(chéng )くるが如(🤑)くせよ。己(🕥)の欲(🕰)せ(🏔)ざる所(🤷)(suǒ )は人(🍈)に施す(🎖)こ(😊)と(🏥)勿れ。邦に在りても怨なく(🎌)、家に在(zài )りても怨なからんと。仲(zhò(📨)ng )弓(🏰)曰(yuē )く、(👤)雍不(bú )敏なりと雖も、(🕞)請(🍟)う斯の語を事(shì )とせんと(顔淵篇(📜))
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