大(dà(🧢) )沢(zé )は何か(👦)考える(🌭)ふうだったが、(🥧)それっきり口(kǒu )を(🍒)つぐんだ。す(🎸)ると、ほかの一人が言った。
恭一は(🌙)、多少(🗂)みん(❓)なに気(qì )兼(jiā(🏤)n )ねしながら答(✡)(dá )えた(🥃)り
「負けた(🌀)よ。今(🤙)(jīn )日は次(cì )郎君にすっ(🍅)かり(❤)軽蔑されちゃっ(⛹)た(🍗)。わっはっはっは。……今日は、ここ(♊)いらで失敬しよう。」(🍯)
と(💴)言(😩)ったきり、(🤑)葉書を父(🗣)にかえし(👍)て、二階(jiē )にか(🌁)け上(shàng )った。
(🏩)そ(🗄)れ(📃)か(🚥)ら恭一の方を(🥧)見(jiàn )て、(🏃)
次(cì(👢) )郎は、さす(🧓)がに心が躍った。しかし(💁)、彼は、(🍜)
だが聰(🧜)明(🥌)な読者ならば、彼のそうし(🐈)た行為(wéi )の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが(🐿)流(🌂)れていたことを(🐇)決(🧛)して見逃(táo )が(⛪)さなかったはずだ。実際、(🛬)哀(👻)愁(chóu )は(👂)、次(cì(🎟) )郎にとって、過去(🔃)十(🐄)五年間(🧦)、切って(🕳)も切れ(🎂)な(⛪)い道づれ(🙈)で(🌫)あったとも言えるのである。彼の(🕎)負けぎ(📤)らい、彼の虚偽き(⏬)ょぎ、彼の(😣)反抗心と闘(🚅)争心(🚜)(xīn )、(📃)お(🦕)よ(📧)そ(🏊)そうし(⬆)た、一(yī )見哀愁と(💥)は極(📌)めて縁(👹)遠い(🤰)よう(👶)に思わ(🐨)れるもの(😚)のすべてが、実(shí )は哀愁のやむに(🚶)や(😁)まれぬ表現(xiàn )であり、自(zì )然が(🔥)彼(🍧)に(🍟)教(📖)えた哀(āi )愁(chó(🐙)u )からの逃路(🉐)(lù )だった(❄)ので(🧢)ある。そ(🥞)して、もし「自(zì )然の叡智えいち」というものが疑えないも(👇)の(🎴)だとする(🚀)な(🔹)らば、次郎の心がそろ(🎸)そろと詩に(🎻)ひかれてい(🌒)ったという(👲)ことは、必(bì )ずし(🚿)も不(➕)(bú )似合(hé )な(🦌)こ(😁)とではな(👶)かったであ(🐵)ろう。というのは、何(hé )人(🦐)も自(zì )己の真実を表現してみたいという欲望をい(🔷)くぶんかは持っているし、そ(🤫)して(🏳)、哀愁の偽(💝)りのな(🏛)い表(biǎo )現には、(🏥)詩こそ最もふさわしいものだから(🍬)である(🍈)。
「(📵)さ(🌲)っ(🍔)そく会って(🕣)みたく(😞)なったね。今日(🥕)(rì )、君の家(jiā )に行(háng )ってもいい(🍜)かい。」
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