○ (🐳)本(bě(😉)n )章は一六九章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に代えて「(⛏)隹(🕚)」、(🎖)第(dì )4水(shuǐ(📻) )準2-93-32)の難にあつた場合の言葉(🚩)と同様(🕑)、孔子の強(🏖)(qiáng )い(🙃)信(xìn )念(🤬)(niàn )と気魄と(👤)を(😫)あ(💁)らわした言葉で(🏂)、論語(yǔ )の中で(🕣)極めて目(💸)立(lì )つた一章(zhāng )である。
「鳥(🤪)(niǎo )は死ぬまえに(🦄)悲(bēi )しげ(🚑)な声で鳴き、人は死ぬまえに善(🔸)言(🍟)を吐く(🍭)、と申(👌)しま(🎖)す(🉑)。これ(🛀)から(🛐)私の申上(🏍)げますことは、私の最後(hòu )の言葉でご(🥘)ざいます(🥙)から、よくおきき(📣)下さい(🎍)。お(🙊)よそ為(🎩)(wéi )政(🉐)(zhèng )家が自分の道と(🎦)し(❕)て大切にしな(🐖)け(🈚)ればならないこ(🦒)と(🛺)が三つあります(🈸)。その(🌨)第(🤒)一は(🌕)態度をつつしんで(🏌)粗(cū )暴(🚇)怠慢にならない(🌷)こと、その第(dì )二は(✒)顔色を正し(🐖)くして信実(🥔)の気持があふれること、その第三(sān )は、言葉を叮重(chóng )にして(🔭)野卑不(🛄)合(hé )理に(💸)ならないこと、これで(🏅)あります。祭典の(📬)お供物台の(😫)並(🦐)べ方などのこまかな技(jì(🐁) )術上の(🎣)ことは、それぞ(➕)れ係の役人(rén )がおります(📐)し、(🧠)一々(📙)お気にかけ(🌞)ら(⚓)れな(😙)くともよ(🈸)いことでご(📑)ざ(🍇)います。」(📡)
「やぶれた綿(mián )入(rù )を(🌒)着て、上等の毛皮(⛰)を着(✝)ている者(🕔)(zhě(🍻) )と並んでいても、平(💑)気でいられるの(♈)は由(yóu )ゆう(🐣)だ(🛳)ろう(🍜)か。詩経(jīng )に、
先師は、温か(📰)で、しかもきびしい(🌺)方で(🏍)あった。威厳が(🤗)あって、しか(🌚)も(📓)おそ(💅)ろしくない方で(🖲)あった。うやうやしくて(🕦)、しかも安(🐐)らか(🚸)な方であった。
六(一(yī )九〇(🍵))
つつし(🧛)むこころ(🐭)。
三五((💍)一八二)(✴)
「(💥)そ(💡)の(🗞)地(🏈)位にいなく(🐲)て、み(🤕)だりに(🆗)その職務のこと(🔘)に口出しすべきではない。」
陳ちん(🚖)の司敗しはいがた(🌨)ずねた(🏨)。―(🔤)―
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