一一((💊)一(yī )九五(wǔ ))(🌃)
八(二一三)
五(wǔ(🎫) )(二一(yī )〇(🔸))(👍)
「先(😰)生は、自分(👑)は世(🎋)に用(👬)(yòng )いられな(🅿)か(🙈)ったた(⛏)めに、諸芸に(🕡)習熟(shú )した(🙃)、といわれ(🏀)たこと(👚)がある。」(🤭)
○ (🎠)牢==孔子(🏒)(zǐ(🏠) )の門人(rén )。姓は琴((🍾)きん)、字は子(zǐ )開(🏃)(し(🍌)かい(🗂))、又(👶)は子張(しちよう)。
(🛹)先師は、喪服(😏)を着た人や、衣(🔑)冠束帯(🤺)をし(🛫)た人や、(🕡)盲人(🥋)に出会われる(👌)と(🌓)、相手がご自分(fèn )より年(🕕)少(shǎo )者のも(♉)の(💨)であっ(📌)ても、必ず起って(🐴)道(🥂)をゆず(💑)られ、ご自(🚰)分がその人たち(🚹)の前を通られ(📆)る時に(💰)は、必ず(⬛)足(🥙)を(🛎)早(🍺)めら(🍩)れ(👘)た。
「篤(dǔ )く信じ(🕢)て(🏞)学問(wèn )を愛(ài )せよ。生(🈚)(shēng )死(sǐ )をか(🏏)けて道を育て(💄)よ。乱れるきざしのある国には入らぬがよい。すでに乱れた国には(🚗)止(🍨)まらぬが(💆)よい(👈)。天下に道(👼)が行われている時に(👡)は(💪)、出(🚿)(chū )で(🐶)て働け。道がすたれ(🍏)て(👻)いる時(📦)には、退(tuì )いて身(🤾)を守(🐆)れ(🍫)。国に道(😮)が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国(guó )に道が行われないで、富貴であるのも恥だ。」
「正面(miàn )切って道理を説かれると、(🎿)誰(🔨)(shuí )でもその(㊗)場(chǎng )はなるほどとう(🛀)なずか(🌎)ざるを得ない(🕵)。だが大事なのは(🥉)過を改め(🛑)ることだ。やさしく婉(👟)曲に注意し(😌)て(🌠)もら(🌰)うと、誰(💌)でも(💅)気持よくそ(🏫)れに耳を傾けるこ(🕹)とが出来る。だが、大事な(🗾)の(🍧)は、(⛲)その真意のあるところ(📪)をよく(🧦)考えて見(💮)ること(🍢)だ。いい気(qì )に(📔)な(🗽)って真意(🧐)を考えて見(🤭)ようとも(🎿)せず、(👽)表面だけ従って過を(🦁)改(💯)めようとしな(💒)い人(🏕)は、私(sī )には全(quán )く手(🏥)の(🎯)つけよ(👪)う(🎄)がな(🐰)い。」
○ 子(zǐ(🗓) )路の(🔄)祷(dǎo )りは(💫)、謂(wèi )ゆる(😻)苦しい時(🍦)の神頼みで、迷(🎫)信的(de )祈(qí )祷以上(🖋)の(🥒)もの(👂)ではない。それに対し(🍪)て孔子は、(🐽)真(zhēn )の心の(🕦)祷(🗺)(dǎo )り、つまり(😠)天(tiān )地に恥じ(🍧)ない人(🥖)間として(💯)の精進こそ(🌪)は(♊)、幸福(fú )に到る道(dào )だ、ということを説(😎)(shuì )いた(😌)。孔子(🎗)の教(🧢)(jiāo )えには宗(zōng )教がない、とよくいわれる(🐺)が(💏)、(📢)「天」と(🐭)い(🎒)う言葉は、孔(🚷)(kǒ(🔀)ng )子(🤷)(zǐ )によつて常に宗教的な意味に使われて(🏹)いるのである(🔬)。
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