七 鹿野(yě )山(🆎)かのうざ(🥤)んを越(📐)え(🎙)て
さて、高瀬の兄(xiō(🗑)ng )の代になっ(💵)て(🎠)みますと、この人は若(📃)い時か(🚼)ら早く名古(gǔ )屋(💶)に出て(🐆)、新しい教育を受けたくらいですから、漢方で造(zà(👶)o )った先(🕙)祖(zǔ )伝(yún )来の薬などを守っている(🤑)時世ではないと考(kǎo )え、家も飛び出してしまって(🌦)、(📿)東京(📓)に出(chū )て(🍷)い(🥠)ろいろやってみたというこ(📤)とでし(🕊)た。どうでしょう、この兄(🧘)のいろ(🎎)い(👨)ろ(👤)な試(shì )みよ(🛬)りも、先祖ののこし(🏮)た(🔔)仕事の(🍶)ほ(🤳)うが根深(🕎)かったのです。古い(🛺)薬(yào )はい(🤸)つまでも(💍)、売れて、子(👗)孫(🕥)のものがよ(🐿)くやって行かれ(🔞)る(⬜)ばかりでなく、薬(yào )方くすりか(👗)たの番頭さんや大(🏨)ぜいの小僧さんた(😏)ち(✌)まで(🚍)りっぱに養(🔰)え(🎫)るのです。高(gāo )瀬(lài )の兄(🌄)は(😈)いろい(😋)ろや(🍩)ってみた末、もう一(yī(🏪) )度住み慣れた(🐞)屋根の下(xià )に帰っ(😊)てきて、黒(hēi )光りのす(🔖)るほ(👪)ど時(🐵)(shí )代のつ(💌)いた大(dà )黒柱の(💇)わきに(👐)すわってみて(🌬)、先祖のおそるべき(❄)こ(💍)とを知ったそ(👕)うです(♊)。な(🤗)ん(🏍)と、くりめしの(🐪)好きな橘翁さ(💬)まはそ(💩)の画(😖)像の(😜)中に(🍎)残って、子(🕧)孫(🐢)の末を見守(🎏)っていてくださ(🍺)ることでしょう。
橘(📀)翁(🛸)きつおう(💷)さまの始(shǐ )めた薬(yào )はそんな時(shí )の役(🥓)にも立って、町へ集まって来た(🌧)博(📬)労が帰(🐟)(guī )りがけに、(🔂)よく姉の家(jiā(🐇) )へ立ち寄(jì )り、いく(🌥)袋(☕)(dài )と(🥌)なく高瀬(lài )の薬を求(qiú )めて(👮)行くと(🎱)言います。聞(👝)(wén )いてみれ(👔)ば、博労はひい(📥)ている馬(mǎ(🤫) )に高(🐞)瀬(🎮)の薬(yào )を添え、(🏹)そ(🚟)れを木(😧)曾駒き(🏒)そごまの証拠として、ほかの買い(🔘)手へ売(💥)り渡す時に用(🏉)いる(🦌)とか(🥜)。一(👑)度ひろま(🛂)った(💜)薬は(🔇)ど(❗)んなところで、どん(🤶)なふう(🎖)の(🕑)木曾みやげになる(🦋)もの(🍾)と(🚆)も知れま(😊)せん。これに(🅱)は橘翁さまも草(🕑)葉のかげで、にが(🏏)笑いしていら(🔍)れること(♊)でしょ(🔐)うか。
こ(👣)の房(🕺)州行きには、わ(📧)たし(💰)も誕生寺を(😼)見(jiàn )るだけ(🕦)にまん(🔕)ぞくしま(😺)した。日蓮にち(🆕)れんが(🍒)青年(📘)時代を送っ(😱)たという清澄(⛎)山きよ(🍍)すみやままでは行きませんで(🛎)し(🐋)た。
三 近江の(👢)刀鍛冶
(🍂)姉ですか(🐈)。姉(zǐ )は木(📞)曾(céng )福島きそふく(🔊)しまの(🛹)ほうに(🤚)あ(🔙)る高瀬た(😚)かせの(📦)家(🚄)(jiā )にか(👥)たづいていました。女のきょ(🐎)う(🤦)だいといえば(🎣)、(🈵)わたしにはこ(🕓)の姉一人で(🏋)したが、だい(🐸)ぶ年が違いますし、そ(📃)れに遠く離れてばか(🤧)り(😮)暮(🦁)ら(🛳)していまして、おたがいにいっしょになる(🆒)おりもめったにな(🎓)かったのです。
高(gāo )い峠(gǔ )にかか(🔙)るま(👷)で(❤)、わたしは何(👔)ほど(🤶)の道を歩い(📿)たとも(🍔)、(🉑)今ははっきり(👚)覚えていません(😍)。そ(👻)のくせ、途(🤴)(tú )中(🚌)で自(zì(💡) )分の目に映った(🚖)ものや、道を聞き聞き歩(✡)(bù )いて行ったそ(🌨)のここ(🌒)ろ(🏂)も(🖼)ち(➰)なぞを、あ(🥨)とさ(⏮)きのつながりもなく、今(🌗)だに(🙃)覚えて(👘)いるこ(⏫)ともあります。中(🤽)には、きの(🚩)うのことの(🔧)よう(🕳)に、(🚠)実(🧡)にあざやかに(🔊)目に浮かんで(🆖)くる(🍆)ものもあ(🚹)り(❕)ます。
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