バラエティ番組《いやらしい 動画》2行目ライン
いやらしい 動画あらすじ
「(🦂)い(🗽)や、そう(✝)で(⚾)は(🎭)あるまい。世(shì(🌞) )の常(🛳)の(🙇)心(xīn )では、(🕌)ああはつけるもので(⛴)は(🍱)ない。わしの耳には、(😏)その(🍏)まま(🍑)仏界ぶつかいの(🏾)妙音(🚧)み(🕙)ょう(❌)おんと(♐)もき(🍤)こえ(🌺)た(🛶)の(🎳)じゃ(🆗)。鐘をつくなら(💘)、(🙆)あのようにつきた(📞)いも(🌞)のじゃのう(🥍)。何も遠(yuǎn )慮えんりょすることはない。みんな(🐊)の心(🥎)得にも(🚿)な(🚴)ることじゃ。かく(♊)さず、(💈)そなた(🎑)の気(💗)持(chí )ちを(😂)きかせてはくれまいか。」
朝倉先生は、それ(⏭)っきり(🍖)口をつぐんでいる。次郎はい(🏑)よいよ不安(ān )だった。もし(🥖)先(👄)(xiā(🌯)n )生の話(👮)が(🚣)それで終わったとす(🦍)ると(🎞)、大(dà(🥝) )河に対(duì )してはむ(🖕)ろんのこ(🈸)と、(👌)あとでほ(👲)んとうの(⏳)ことがわか(🆔)った場合(💅)(hé )、他の塾(🧡)(shú(🚱) )生(shēng )たちに対して(🈳)も、このままでは(✈)決していい結果をもた(😆)らさない(🙁)だ(🤨)ろう。
「田川(chuān )はどうだ(🤔)い。」
こ(🔨)の一(yī )週間は、(🍾)塾生(🐅)(shēng )たち(😹)に(🥘)とっ(🤛)ては、ま(🌶)っ(🧀)たく奇妙きみょ(🍮)うな(🛃)感じのする一週間(😐)だった。朝倉先生夫妻も(🈸)、次郎(láng )も、生活(🥏)の細部の運(yùn )営については、自(zì )分たちのほうからは、何ひと(🤥)つ指図さ(🔸)しずをせず、(🍼)また、塾(🥥)生たちから何かたず(🌰)ねられても、「ご随(suí )意ずいいに」とか、「適当(👁)に考え(🌕)てや(🅱)って(🚄)くれたまえ」とか(🍳)、(🌷)「みんなで(🤞)よく相談(😏)して(🍢)み(🚃)るん(🔞)だ(🔧)な」とかい(🦃)ったような返事を(🌘)する(🈹)だ(📱)け(🕜)だ(📐)ったので(🎞)、とかくかれら(🎶)はとまどいした。中(zhō(🎋)ng )に(🗺)は(🦓)、(🗑)それをいいことにして(🍂)、ずるくかまえ(🧐)るものもな(🌈)い(🎗)で(🍟)はな(💁)かっ(📫)た。その(🔢)結(🤴)(jié(🐟) )果、むだとへま(📖)とがつぎつぎにおこり、か(❣)れらの共同生(🤒)活のすがたは、見た(📉)眼め(🌑)には決(jué(🗡) )してい(🏥)いものではなかった。時には、(🤔)不(🍜)規(guī )律と怠慢たいまんだけ(🈯)が塾(shú )堂を支配して(🔷)いるのではないか、と疑(💶)われる(🔄)ような場(🔙)面もあ(🔄)り、もし学ぶこと(🖖)よ(🔕)りも批評することに(💂)より多く(⛔)の興(xìng )味(wèi )を(🎚)覚え(⤴)て(🔭)いる参(🐡)観者がたずねて来たとしたら、その(🚮)人(🌺)(ré(🛎)n )は(🔘)、批評の材料をさがす(🛠)のに(🚀)、(🍃)決(🌠)して(🎹)骨は折れな(🏗)かっ(🕔)たで(♉)あろう。
「郡(🐀)(jun4 )の団長(📜)なんかやってると、あんなふ(🔚)うになるもんかね。」
「私は、(🎣)君らを、良(liáng )心を(🎢)もった自(🈴)主(🐢)的(🧝)な人(ré(📽)n )間としてこ(⛪)こに迎むか(🃏)えた。だか(🔕)ら、かりに(❣)君(jun1 )ら自身が、君らを機械(xiè )のよ(👓)うに取り(🐄)あつかってくれと(💉)か(🚛)、犬(quǎn )猫い(🚚)ぬ(🍄)ねこのように(🚢)ならし(😮)てくれとか(🚢)、私に要求したとしても、私には絶対にそれ(🕤)が(🖇)で(😓)きない(👯)。私(sī )は(💊)、あ(🗄)くまで、(🚷)君らが人(🦁)間であることを(✌)信じ、君らに人(rén )間とし(📨)て(💥)の(👰)行動を(🆚)期(qī )待するよりほか(😟)はないの(🐘)だ。むろん私も、(😩)人間(🚟)の世の中に、強(qiáng )制(zhì )の必(👷)要が全(💀)然ないと(🐼)は思っていない。弱(🐴)い人間(🌺)にとっ(🕌)ては、やは(🎇)り(🗂)それが必要なこともあるだろう(🐤)。時には、それが弱(♓)い人間を救う(🛴)唯一(🖕)ゆいいつの方(🕵)(fāng )法(🔼)であ(🦌)る(🦁)場(chǎ(🚌)ng )合さえあるの(💂)だ。それ(🏮)は(💖)私にもよ(🍩)くわ(🥛)かっている。しかし、私は、君らがこの塾堂(🚪)の生(shēng )活にも(👸)たえな(👂)いほ(🍺)ど弱い(🚰)人(🤴)間である(💼)と(🦌)は思って(📁)いない(💝)し、(💘)また思いたくもない。だから(🚑)、私は、君(⤴)(jun1 )らが(🙀)何かの強(qiáng )制力(lì )にたよるまえに、まず君(🚸)ら自身の良心に(🕣)た(📻)より、人間(jiān )とし(🤟)て、君(jun1 )らの(🥤)最善をつ(🐱)くしてもら(🧑)いたい(🤯)と思(sī )っているん(🚫)だ。君(🎢)ら(👆)が、(💴)ほんとうにその気になり(🛑)さえすれ(🐷)ば、少なくと(🚇)も、こ(🌵)の塾堂の(🈯)生活ぐらいは、何の強制(zhì )もなしに運(🙎)営(🚽)し(😒)ていけるだろ(🧣)うと(👠)、私(🙆)は(❓)信じている。君ら自身(🛷)(shēn )も(📂)、人(rén )間(jiān )であるからには、そ(🚋)のぐら(🌮)いの自信は(👪)持(chí )っ(📪)ていてもいいだろう。いや、(🐷)持って(⬛)いなければな(🔷)らない(🌭)はずな(👙)のだ。もし君らに、(📳)それ(🗻)だ(🚥)けの自信(xìn )、(🎪)――(🔭)人間と(🧚)してのそれだけの誇ほこり(📳)も持て(🔭)ないと(😷)すると、私とし(🏸)ては、も(🔳)う何も(♋)言(yán )うことは(🚏)ない。明(míng )日(🏊)(rì )か(🗣)らの行(😓)事計画をたてるこ(📆)とも、ま(😄)ったく必要のないことだ。……ど(🥠)うだ、飯(🥙)島君(jun1 )、やはり強制がなくてはだめかね。」(😀)
「(👳)そ(🤚)り(♟)ゃあ、あべ(🐴)こべだよ(😿)。あんな人だから、郡の団(🕖)(tuán )長(🐏)なんかになりたがるんだ。」(🤲)
「私(🆙)は、君(jun1 )ら(🏾)を、良心(🏘)をもった自主的な人(rén )間と(🚘)してここに迎むかえた。だから、かりに(🕴)君ら自身が(🛶)、君らを機(jī )械の(📚)ように(🛹)取(qǔ )りあ(💄)つかってくれとか(🙂)、犬猫いぬね(📏)このようになら(💙)してくれとか、私に要(👐)求(👳)したとし(🗯)ても、私には絶対にそれが(🏤)できな(👕)い。私は(💔)、あく(⏲)ま(🤕)で、君らが(📰)人間であることを(🌊)信じ(🍂)、(💻)君ら(🐉)に人(rén )間としての行(háng )動を(🐵)期待するよりほかはないのだ。むろん私(sī )も、人間の世の中に、強制の必要が(🤘)全然な(🏈)いとは思(sī )っ(🗣)ていな(🔌)い。弱(ruò )い人(rén )間(🍹)(jiān )にと(🏐)っては、(🚆)やはりそれが必要なこともあるだ(🌈)ろう。時(📣)には、(🔏)それが弱い(⏲)人間(🔅)(jiān )を救(🐥)う唯一(🚎)ゆいいつの(🍆)方法である場合(👕)(hé )さえあ(📅)るのだ。それは私にもよくわかっている。しかし、私(🏠)は、(🚜)君らがこの(🤟)塾堂の生活にもたえないほ(🕜)ど弱(🍱)い人間であ(➡)るとは思(🛂)(sī )っていないし(👋)、(🛴)また思いたくもない。だから(🥩)、(🐣)私は、君らが何(🙅)か(🎨)の(🖱)強(🏦)制(🌲)力にたよるまえに、まず君ら自(zì )身の良心にたより(🔞)、人間と(🌽)して、(🎣)君(💥)(jun1 )らの最(zuì )善(shà(🌛)n )をつく(🚺)しても(🔢)らいたい(📿)と思(🚚)っているんだ。君(jun1 )ら(👨)が、ほんとうに(🚳)その気になりさえ(💸)すれば、少な(🎻)くとも、(🅿)この塾堂(táng )の生活(🚵)ぐら(🤕)いは、何の(🎊)強制もなしに運(yùn )営し(🛏)て(🐸)い(🃏)けるだろうと、私は信(🚗)(xìn )じている。君(jun1 )ら(🦅)自身(shēn )も、(🐄)人間(jiān )であ(🐀)るからには、(🤕)そ(🍝)のぐら(💽)い(🏈)の自(zì )信は持(chí )って(🔀)いてもいいだ(🚬)ろう。いや、(🔏)持って(🐙)いなければな(🌁)らない(😵)は(😩)ずなのだ。もし(🧕)君らに、そ(🎠)れだけの自信、――人間(jiā(🏖)n )と(🍿)してのそれ(🍁)だけの誇ほこりも持(⭐)てな(💱)いとすると、私としては(🏵)、もう何も言うこと(🤴)はない。明(míng )日(🍓)からの行事計画(🔌)をたて(🈳)る(🧖)ことも、ま(🍂)った(🦔)く必(🌝)要のな(🕣)いことだ。……どうだ、飯(fàn )島君、や(🎸)はり強制(🍪)がなくてはだめかね。」
次郎は、(🐈)その中の「ぼくのほ(👠)うは(🗯)たぶん変更(👶)はある(🖋)まい(🛰)と思うが」(🌜)という文(wé(🙁)n )句が気にな(✅)っ(🍬)た。もし(🙄)恭一だけの考えで日取りがきめられるもの(🖍)だったら、そ(💀)んな(💙)あいまい(🔈)な言(🛅)い(🌧)か(🍪)たを(🎾)する(🌗)わけがな(🚸)い(✂)。これ(🙄)はだれかほかの人(rén )の(🕸)都(dōu )合(🍇)を念(niàn )頭(tó(😢)u )に(🏉)おいて(🕊)のことらしい、も(🈷)しそ(🥎)うだ(🍬)とすると、(💫)それは道江みちえ(🗝)の着京の日(🎶)取(qǔ(🆗) )り(💒)にちがいないのだ。
「起(qǐ )き(🚁)だし(🛌)たようで(🥐)す。もう(🐔)だ(🛄)い(🔖)じょ(👃)うぶですよ。」
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