先(🌏)師はめっ(❔)たに利益(📘)(yì )の問題(🧢)にはふれられなかった。たまたまふれら(🕚)れると、必ず天命(📂)(mìng )とか仁とかいうことと(🐕)結(😚)びつけて話され(⏫)た(🧟)。
一九(二(💖)(èr )二四(sì ))
(♋)すると(😹)、公(gō(❤)ng )西華こうせいかがい(📿)った。―(❤)―
○ 孔子と顔淵との(🚿)それぞれの面(mià(🥙)n )目(🕹)(mù )、並に両者の(🕘)結びつき(🍃)がこの(📹)一章に躍如(rú(🦌) )と(🥫)して(🥅)いる。さすがに顔(yá )淵(🍐)の(🐠)言葉であり、彼(bǐ(🉐) )なら(🚂)では(😪)出(👉)来(lái )な(🏾)い表現で(🚆)ある。
「上に立つ者が親族(zú )に懇篤(dǔ )で(🎸)あれば、人(rén )民(mín )はお(🖖)の(🐽)ず(✖)から仁心(🗳)を(📖)刺戟される。上に立つ者が故旧を忘れな(🚊)ければ、(🧚)人民はおのずから(🌚)浮(🧘)薄(báo )の風(🤑)に(🎱)遠ざかる。」
○(🚦) この章は、いい音(🔵)楽が今はきかれないとい(😪)う孔(👌)子(📠)のな(⏰)げき(🏪)でも(👋)あろ(✈)うか。――諸(zhū )説は紛(🐻)々としている。
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