次(🦖)郎(🐈)(láng )が入り口に(🐿)立(🐎)っ(🚿)て様子をながめ(😦)てい(😹)ると、
「最初(chū(🥩) )の朝にしては、(⏲)めずらしいことだったね。時刻(kè )が(😓)非(fēi )常(📦)に(🥂)正確だったし、それに(🏏)、(🧒)打(dǎ )ち方がち(🥍)っとも寒そうでなかった(🤛)。」
かれが、(🎟)便所に(🍡)通ず(👺)る廊下の角をまがると、一段さがった入り口(kǒu )のたたきの上に立って、何(🏫)(hé )かしきりと声高こわだかにがなり(💖)たてている一(🤹)人の塾生がいた(🧕)。見(jiàn )ると、飯島好(❎)造(zào )だ(🔝)った。
(🐘)机(jī )の(🚫)上には、二(è(❤)r )三日まえ、兄の恭(🚇)一(🛥)(yī )きょういちから(🥦)来(lá(🤑)i )たは(📗)がきが、文(⏹)面を上にしてのって(🎵)いた。それには(🏉)、
朝倉先(xiā(🥍)n )生は(📋)、手(shǒ(🏥)u )にもって(🎳)いた塾(shú )生名(🥖)(mí(🏦)ng )簿を畳たたみのうえにな(🥟)げだして、腕をくんだ(🉐)。そし(⏬)て(🍙)、(👼)かなりながいこと、眼をつぶってだまりこ(👍)んでい(🎹)たが(📤)、やが(🤴)て眼をひらく(🛃)と(🌍)、ちょっと飯(🔥)島のほうを(🌸)見たあ(🌏)と、み(👝)んなの顔を見まわし(🌋)て(🐐)言った。
と(🍻)、(👤)先生は、(👯)か(👼)なり間をお(😩)いて(🥄)から、つ(🥫)づけた。
(🎡)かれ(🙆)らの大(🌈)多数は(🚊)、まだむろ(👐)ん、人間生(😅)活にとっての自由(🌻)の価値(zhí )や、そ(⏹)のきびしさについて、ほんとうに目(📩)を覚さまして(🎤)い(🛏)たわけで(❔)はなく、友愛塾というとこ(♋)ろは一風変(💽)わった指(⭕)導をやると(🛳)こ(🕥)ろだぐら(🛤)いにしか考えていなかった。しか(🌯)し、それにし(⏳)て(🚹)も、そ(🎮)うし(🚅)た言(🗜)葉が、(🤚)し(🉐)だいにかれらの(🚒)間にとりかわさ(🕛)れるよう(🤜)になったというこ(⛵)とは、たしかに一つの(🌀)進歩(💑)であり、(➿)混乱(luàn )と無(🍭)秩序(🚝)む(🐅)ち(🤱)つじ(🙉)ょ(👁)の(😓)中で、不(bú )十分(🏢)な(🌮)がら(🏫)も(🧜)、何(🐚)か自(❇)主的創造(zà(🏑)o )的な活動(🎺)が(📦)始まっ(🏎)ている証拠(🥪)しょうこにはち(🛃)が(🏝)いなか(⏫)ったの(✨)で(🤱)あ(❤)る。
(💵)次郎は、いつになくつ(👡)か(♌)れていたが(🐰)、床(chuáng )とこについてからも、なか(🔸)なか寝(qǐn )ねつ(🤼)かれなか(😶)っ(🎚)た。
相談は(🔊)安易あんいにすぎるほ(🥏)ど、(🖖)すらすらとはこび、ほとん(🕍)ど無(🏹)修(xiū )正だった。特異とくいな行事を期(🏬)待し(🐫)て(📁)いた塾(🔺)生たち(🥢)にとっては、多少物(🗯)(wù )足り(💓)なく感じられ(👾)た(🥜)らしかっ(🔄)た(🚻)が、そのた(💖)めに(🥡)、これという(🏞)強硬きょう(👟)こうな主張(💺)も(🚐)出なかっ(🐦)た。最も多(duō )く発言(yán )したのは飯(fàn )島(🔆)だった。し(🚔)かし、それも、自分の存在(zài )を印(📕)(yìn )象づける(🍬)目(mù(💚) )的(🌃)以上の(😰)発言ではなく、たいていは原案(àn )賛(🍉)(zàn )成(chéng )の意見を(🤠)の(🥒)べ、同時に進行(🥛)(háng )係をつ(♒)とめるとい(🦐)っ(🌐)た(🗄)ふ(♉)う(😥)で(💨)あった(🏣)。田川(chuān )は、は(💍)じめから終わ(🏨)りまで、一言(yán )も口(📍)をきかなか(🍖)った。
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