そう思って、(🏀)門の方(fāng )をの(⛺)ぞい(🐔)て見ると、もう人影(yǐng )は(👥)見えな(🎑)かった。彼は(🏽)思(sī(💽) )い(🐤)きって立ち上り、あ(🐩)た(🤜)り(🌞)に注意を払い(🈷)ながら(⚫)門(mén )を出た(🚩)。
大(🕓)沢(zé )が(🐑)立ちか(🍔)けると、次郎(láng )がだし(📥)ぬけに恭一に言った。
大沢を見おくってから、二人(⏹)(ré(🍿)n )はまたすぐ二(è(🎗)r )階に行った(🤴)が(🚿)、次郎は(🆖)机(🍣)に頬杖をつ(📳)い(🌷)て、何かじっと考えこんだ(😆)。その様(yàng )子を見てい(⛄)た恭(gōng )一は(👥)、し(🈳)ば(👿)ら(🤫)く(📁)して言った。
だが聰明な読(dú )者ならば、彼(bǐ )のそうした(😊)行(háng )為の裏(lǐ )に、いつも一(🐅)(yī )脈(🌎)の哀(āi )愁(🆑)あいしゅ(✴)うが流れてい(♟)たこ(🤝)と(🌒)を決して見(jiàn )逃がさな(🤴)かったは(♊)ずだ。実際、哀(ā(🎪)i )愁(chóu )は、次郎にとって、過(guò )去十(♉)五年間、切っても切れ(🏅)ない道(🕑)づれで(📊)あったとも言えるのであ(😂)る(🤔)。彼(bǐ )の(🍄)負け(🗺)ぎ(🎓)らい、彼(🏫)の虚(📶)偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と闘争心、お(😳)よそそうした、一(📩)見(⛰)哀(🔐)愁(👮)とは(🆑)極(⚽)め(🧗)て(🚰)縁遠い(🎞)ように思(sī(🏔) )われるも(🛡)ののす(🚛)べてが、実(🤖)は哀(🌰)愁のやむにや(⤴)まれぬ表現で(🕊)あり、自然(🎶)が彼に教えた(🍒)哀(⛹)愁からの逃路だっ(⏳)たのであ(🌾)る。そして、(⛱)もし「自然の叡(🏐)智(zhì )えい(🍱)ち(❌)」(🍳)というもの(🗨)が疑えな(🅾)いも(❓)の(🏛)だと(🍋)するなら(⛽)ば(🦉)、次郎の心(xīn )がそろそろと(🎼)詩に(🏘)ひかれてい(👓)ったということは、必ずしも不(bú )似(sì )合なことで(🎙)はなか(🆚)っ(🌎)たであろう。という(📫)の(🕴)は、何人(🖨)も(💖)自己の真実を表現し(🧑)てみたい(🛹)とい(〽)う欲望(🍵)をい(🚖)くぶんかは持っ(😵)ている(🤡)し、(👈)そし(🥕)て、哀愁の偽りのな(🎷)い表(biǎ(🗄)o )現には、詩こそ最(✂)もふさ(🤓)わし(🚚)いものだからで(⏳)ある。
「僕(pú )だ(🏃)って、(🆖)なぐら(🌟)れるの、いやだよ(🌛)。だから、自分(fèn )のこと(🤭)っきり考えないでいい(😳)んなら、五(wǔ )年生(😮)のまえで、もっと(🔬)おとなし(🛍)くし(😙)ていたんだ(🧦)よ(🚛)。」(❇)
「そうだろう。僕(pú )も四年生全体の名(míng )でバ(👌)ッ(🧘)クするのは不賛成だ。」
「いい気(🎗)(qì(🔺) )味だ。あいつ(🤾)も、たまにはそんな目にあう方(🎩)がいいだろ(🏇)う。」(😲)
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