「さあ(🎡)、何(😢)で(👚)有名に(🏉)なってや(🌙)ろう。御ぎょにするかな、射しゃに(🏢)するか(🔕)な。やっぱ(👩)り一番たやすい御ぎ(➿)ょぐら(😜)いにしておこう。」
○ 本章は(🤫)「由ら(🍸)しむ(🚺)べ(💌)し(🙁)、(🚫)知(zhī )らしむ(🐡)べからず」とい(💾)う言(🏧)葉(📁)(yè )で広く流布(🧤)され(✨)、秘密(🦍)(mì )専(📄)(zhuān )制政治(🐍)(zhì )の代(👛)(dài )表的表現(xiàn )であ(♑)る(🚽)かの如(🎩)く解釈されているが、これは原文(wén )の「(🌚)可(kě(📞) )」「不可(kě )」(🛌)を「可(⏺)能」「(🥥)不可能」(🏗)の意味にとらないで、「命令(📳)」「禁止」の意味にとつたため(🤸)の誤りだと私は(🕶)思う。第一、孔(🏫)子ほ(✊)ど教えて倦ま(➖)な(💞)かつた人が、(🚜)民衆の知(🥩)的理(lǐ )解(jiě )を自ら進ん(📠)で禁(📰)止しようとする道理(lǐ )はない(❎)。むしろ、知(👠)的理解を求めて容易に得られな(🦗)い現(xiàn )実(🤼)を知り、それを歎きつ(🎄)つ、その体(tǐ )験に基(🐂)いて、(😮)いよいよ徳治(🙉)主義の信念を固めた言(⛎)(yán )葉として受(👋)取る(🆎)べきである。
○(😡) 友人とい(👈)うの(😻)は、お(🐬)そらく顔囘(🍉)(huí )のこと(🔩)であ(🔘)ろ(⚽)う。
○ (🌫)簣==土をはこ(🚨)ぶ(🕉)籠、もつ(📶)こ。
「何(hé )という荘厳(🕶)さ(🎸)だ(📶)ろう、舜(🐅)しゅ(🕺)ん帝と禹う王(🦉)が天(🛒)下を治められ(♏)たす(🕉)がた(🐓)は。しかも(📻)両(🙀)者共に政治には何のかか(⛺)わり(🏿)もな(👣)い(🐽)かのようにしていられ(🔠)たのだ。」
「君子が行(háng )って住め(🌔)ば、いつまでも野(yě )蠻なこともあ(💎)るまい。」
陳ちんの(🏨)司敗(⬛)しはい(🍴)が(🥗)たずねた。――
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