八((🍩)二一三)(🆗)
「孔先生はす(💏)ばらしい(🍔)先生(🤼)(shēng )だ(🚠)。博学で何ごとにも通じてお出(🛵)でな(🤗)ので、こ(🧠)れと(🍘)いう特(🚁)長(👳)が(🐚)目(🌅)(mù )立たず(📁)、そのために、(🗻)却っ(🚔)て有名(míng )におなり(🎵)になる(🌋)こと(❤)が(🍧)ない。」(🅰)
「熱(⏯)狂(😛)的(de )な人は(🕦)正直なものだが、(📒)そ(📖)の正(🦊)直(zhí )さがなく、無知な人(🐗)は律義なものだが、そ(🗳)の律(lǜ )儀(yí )さがなく、才能(néng )のない人(ré(🍎)n )は信実なものだが、その信実さがないとすれば、(🖋)もう全く手がつけら(📪)れない(🚃)。」
○ 孔子自身が当時第(dì )一流の音楽家であつたこ(🗻)とを(📜)忘(🌋)れては、この一(👖)章の妙(🛳)(miào )味は半(🍤)減する。
「君子が(🔇)行って住め(🎃)ば、いつまでも野蠻(🗂)(mán )なことも(📌)あるま(🤖)い。」
○ (💸)こ(🧜)れ(📻)は孔子晩年の言葉にちがいない。それが単なる無(🍡)常観か、過(✏)去を(👏)顧(💆)みての歎声か(🖼)、(🏰)或(huò )は、たゆみ(⛩)なき人間の努力を祈る声かそも(🌡)そもま(💚)た、(🥪)流(liú(👛) )転(zhuǎ(📗)n )をとおして流るる(😥)道の永遠性を(🖲)讃(🕦)美する言葉(yè )か、それは人おの(🤫)お(📭)の自(🕋)らの(🆙)心境(jì(🚤)ng )に(👊)よつ(♋)て(🚐)解(⏬)(jiě )するがよかろう。ただわれわ(➿)れは(🙁)、こうし(🦇)た言葉の裏(lǐ )付け(🌯)に(🏐)よつて、(🏊)孔子の(🦖)他(tā )の場(🕯)(chǎng )合の極(jí )めて平凡らし(💣)く見(jiàn )える(👒)言葉が一(yī(😬) )層深(shēn )く(😘)理(🏬)解(jiě )されるであ(💉)ろうことを(🍫)忘(wàng )れてはならな(🛢)い。
子貢が先(xiān )師にい(🚭)った。――(🥕)
「そうい(🕺)う祷り(⛓)なら、私(🧖)はもう久(🔝)し(🍢)い間祷(🔜)って(🕝)いるのだ。」
○ 孟敬(🥌)子(zǐ(🕖) )==魯の大(dà )夫(fū(🥍) )、(🏘)仲孫氏(🏋)(shì )、名は捷。武伯の(🔔)子(zǐ )。「(⛵)子」は敬語(🔥)。
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