(🔋)十一(⏰)屋(😍)の隠(🛰)居は店先に(⛅)いた。格(✴)(gé(💤) )子戸こう(⚽)しどのな(🐁)かで、(🌱)旅籠(lóng )屋はた(🧝)ごやらしい掛(🔛)け行(háng )燈(dēng )あんどんを張り替えて(👭)いた。頼む(😂)用事があ(🏴)って来た半蔵(zāng )を見(👻)ると、(👟)それ(🎃)だ(🍻)け(💸)では済(😌)まさせな(👚)い。毎年五月二十八日には浅(qiǎn )草(cǎo )川(chuān )あ(🗂)さ(🔋)くさ(🙇)がわの川開き(🔇)の例だが、その年の花火(🙂)には(✉)日ごろ出入(🕝)りする屋(wū(🐅) )敷方の御隠(🚐)(yǐ(💵)n )居をも若(🖱)様(🧙)をも(🏃)迎(yíng )えること(🕝)ができなか(💟)ったと言って見せ(😜)るの(🌦)はこの隠(yǐn )居だ。遠くは水(shuǐ )神(🌐)すいじん、近(jìn )くは首(🦕)尾(🔄)し(📥)ゅびの松あたりを納(🎈)涼(liáng )の場(⚡)(chǎ(💚)ng )所とし、両(liǎng )国を遊覧の(🚎)起(qǐ )点とする(🔮)江(📸)(jiāng )戸で、柳橋につ(🚭)ない(🔇)である多(🏒)く(🆑)の屋(wū )形(🏔)船やか(🔋)たぶ(🗳)ねは今(🚡)(jīn )後(🍻)どう(📁)な(🌿)るだろう(🗜)などと言って見せるのも(🔎)こ(🤴)の(💯)人だ。川(📑)一(🤺)丸、関(😕)東丸、(🕞)十一間丸など(📃)と名のあ(🤚)る大船を水(🎚)に浮かべ、舳(🆘)先へさき(🦍)に鎗やり(🛍)を立(♏)てて壮(zhuàng )さかんな(🍱)船(chuán )遊びをしたという武家全盛(shèng )の(🐧)時代(🆖)を(🐮)引き合いに出さな(🚋)い(🎅)までも、船(chuán )屋形の両(👇)(liǎng )辺(🍼)を障子で(🍶)囲み(👘)、浅(💺)草(🎑)川(🐷)に暑さを(⛱)避(bì )けに来る大名(♟)旗本の多かった(🚌)ころには、(🐻)水に流(🈸)れ(🥚)る提(tí )灯(💲)ちょうちんの影がさながら火(huǒ )の都(🐤)(dōu )鳥(🎶)であったと言っ(🛸)て見せるの(🏬)もこの(🛐)話し好きの(🦈)人だ。
「いかがですか。おし(⬅)たくがで(🎅)きましたら、出かけましょう(🗨)。」(🚼)
上伊(🎰)那の(🌼)沢渡村さわど(🚼)むらという(🏞)方(🛣)(fāng )か(🕠)ら(💍)片桐宿まで、こんな押(yā(🚫) )し問答の末に一人(🛂)の百姓を無理押しつけに供に連れて来た浪(🧠)士仲(zhòng )間の(🤮)後殿(dià(🏦)n )しんがりのも(💉)のもあった(🙍)。
三(sān )百人(rén )ばかりの後陣(📩)の者(zhě )は容(róng )易に(🍇)下諏訪へ到(🍽)(dào )着しない。今(jī(🏏)n )度(📻)の戦闘の遊(yóu )軍(💓)で、負傷者などを介抱するのも(🔑)そ(🕳)れらの人たちであったか(🏺)ら、道に隙ひまが(⛱)とれておくれるものと知れた。その間、本(🥪)陣に集まる幹部のものの中に(🙀)はすでに(📀)「明日(😈)(rì )」の評定が(🍕)ある。もと(🤶)もと(🅰)浪士(🤝)らは高(🎀)(gāo )島(dǎ(🐶)o )城を(😆)目が(🎍)け(🍞)て来(🌹)たもの(🌑)でもな(💎)い。西へ(🔡)の進路を切り開くためにのみ、やむ(🤛)を得ず(📱)諏訪藩を敵(💟)と(🌴)して悪(✒)戦したまで(👩)だ。その(📶)夜の評定(dì(🔍)ng )に上(🙄)ったは、前途にどこを(🍞)たどるべ(🛸)きかだ(🌠)。道は二(èr )つ(🧠)あ(❗)る。これ(📺)か(🕖)ら塩(🔫)尻(⏫)峠し(⚓)おじ(🆙)りとうげへか(🌆)かり、桔梗ききょうが原(🔷)(yuán )は(🔪)らを(🧐)過ぎ(🦋)、洗(xǐ(🐞) )馬せば本山もとや(🎓)まから贄(zhì )川にえがわ(😈)へと取(🔼)っ(🎻)て、木(mù )曾きそ街道をまっす(📀)ぐに(🔩)進(jì(🍺)n )むか(🏩)。それとも岡谷(gǔ(🧦) )おか(🚵)や辰(🏢)(chén )野(yě(👨) )たつのから伊那いな道へと折(🦊)れ(🌶)るか(🕹)。木曾福島の関(👇)所(🎹)(suǒ )を破ることは浪(làng )士らの本(🎀)意(🤰)で(🛅)はなかった。二(😄)十二里余にわたる木曾の(🏼)森林(lí(🐨)n )の間は(🔟)、嶮岨けんそ(🖱)な(🌅)山坂が多く、人馬の継立(🏽)つ(🔍)ぎたても容易(yì )でな(📂)いと見なさ(😿)れた。彼(❤)らはむ(🍒)しろ(🌔)谷も広(guǎng )く(🏅)間道(dào )も(🥚)多(duō )い伊那の方をえらんで、一(📜)筋(🏴)の(😂)血路をそちらの方(😗)に求(qiú )め(🔑)よ(🛫)うと企てたのである。
樋橋から下(🖖)(xià )諏(📚)訪までの間には、村二(èr )つほどある(🌶)。道(👠)案内のものを先(xiān )に立て(🍭)、松(sōng )明たいまつも捨(shě )て、途(tú )中(zhō(🚛)ng )に敵の(🚇)待(🍃)ち伏(fú )せするも(🗿)のもあろうかと(🌚)用心する浪(👥)士(shì )らの長い行列は夜の街(🚶)道(dào )に続いた。落合(hé )村まで進(jìn )み、下(xià )の原(yuán )村(cūn )ま(🌤)で進んだ。もは(💙)やその辺には一人(rén )の敵の(✍)踏(tà )みとどまるものもなか(🏑)った。
(🐃)し(💙)かし、(📰)それ(🥚)も理のないことではない。なぜか(🙉)な(💺)ら、その葵紋の箱(🏽)も(👞)、傘も、(🐫)長持も、長棒(🤺)の駕籠も、すべ(🥋)て水戸(🐫)烈公を(🐍)記念するため(🔹)のも(🛁)のであったか(🍚)らで。た(🚟)とい御隠居はそこ(🎙)にい(🔲)な(🤛)いまでも、一行が「従二位大(🐢)納言」の大旗(qí )を(🥨)奉じな(📬)がら動いて(🐣)行くと(📇)ころは、(🐑)生(🏤)きてる(😔)人を護まも(👜)るとほと(🤕)んど変(🔧)わりがなかったか(🦄)らで。あ(⏯)の(🦓)江(💢)戸(hù )駒込こま(⬜)ごめの別(bié )邸で永蟄居えいちっきょ(🌪)を免ぜられた(🐢)ことも知ら(🚉)ずじまいにこ(👂)の世を去った(😉)御隠居が生(🕙)(shēng )前に京都(🗨)からの勅(🥁)使を迎えることもできなか(🤴)っ(🤷)たか(👿)わり(🤠)に(😢)、今(🚎)「奉(🔧)(fèng )勅」と(💳)大書した旗を押し(🔕)立てな(🗒)がら(👭)動(🐃)(dòng )いて行く(🥅)のは(💶)、その人の愛する子(🅱)か(🏠)孫かのような水戸(🍣)人(rén )もしくは準(💣)水戸(🥑)人で(👗)あるから(🌚)で(🤾)。幕府のいう賊徒で(🤮)あり、反対(duì )党(😭)のい(🚯)う(🎾)不忠(📑)の臣である彼らは、そ(🍂)こにいない御(🥣)隠(🛢)居(jū )にで(🚩)も(👾)すがり、(🖤)そ(🏴)の人(⚫)の(🛒)志(🍧)を彼ら(🗺)の志(zhì(🍭) )として、一歩(🚮)で(🗃)も遠(yuǎn )く常(cháng )陸(🧓)ひたちのふるさとから離(❕)(lí(🚇) )れようとして(💙)いたからで(🥫)。
近く(🕛)にある河か(🔅)わの(🧕)と(🧒)ころ(🕙)まで(🤟)浪士は後(🥫)ろ(🐓)手にくくった百(bǎi )姓を引き立てた。「天誅(💖)」と(🙍)はどうい(👷)うわけかと降蔵(👳)が尋ねる(🛏)と、天誅とは首を切る(🍯)ことだと(🈺)浪士(📶)が言って見せる。不幸(🙀)な百姓(🍐)は震えた。
その片(piàn )桐まで(🧣)行くと、飯田(tián )の城(🦀)下も近い。堀(kū(⏮) )石(shí )見守ほりいわみ(🐀)の(✝)かみの居(🤘)城(Ⓜ)はそこに測(cè(😌) )りがたい沈黙を守って、浪(làng )士らの近(💾)づいて行くのを待っていた。そ(👊)の沈黙(mò )の中には御会所での(🅾)軍議、(🙋)に(📶)わかな籠城ろうじょうの準備(🚲)、要所(🏷)(suǒ )要所の警(🕴)戒、その他(🐹)、どれほどの混乱を押(yā(👫) )し隠しているやも知(zhī(🏊) )れないかのようであった。万一、同(😐)藩で籠城(chéng )のこと(🍼)に決し(📂)た(👖)ら、市内はたちまち焼き払われる(🚛)であろう。その兵(bī(🥃)ng )火戦乱の恐怖は老若男女の町の(😢)人々を(🍖)襲いつつあった。
「寿(shòu )平(píng )次さん、(🏳)君の方(fāng )へは福(⛑)(fú )島から何(hé )か沙汰(🕙)(tà(🚞)i )さたがありまし(🐕)たか。」
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