「心苦(🌾)しければ、君(🗞)自(💘)身(shēn )で何(📁)とか(👶)始(shǐ(🤷) )末(🔞)したらいいだろ(🐂)う。原因(yīn )はもと(🏜)もと君にあるんだから。……私(😗)は、板(🛷)木(⏬)(mù )の音その(📽)も(🌕)のを問(🚶)題(📲)にし(⬆)ただけなんだ。」
「(🔄)でも、道(dà(🍨)o )案(🐛)内によく(🥀)引っぱ(🥨)り出されなかったことですね。」
「起き(👯)だ(🔋)したよう(🤨)です。もう(🔭)だい(🌨)じょ(🖤)うぶで(🛅)す(🔽)よ(🐐)。」(📗)
ただ、組織(💛)に関することで、室(shì )編成のほかに(🤼)、(♎)生活(⏫)内(nèi )容の面(mià(😾)n )から、いろい(🏕)ろの部が設けてあり、全(🍉)(quán )員(yuá(🅰)n )が(✏)期間(🦁)中に、(📍)一(🦒)度はどの(🔬)部の仕事(shì(🍀) )も体験するという仕組みに(🌻)なっていた(🏀)ので、(🕳)その運(🍐)営の方法や、人(rén )員の割り(🍼)当てなどについて、いろ(📍)いろの質問が出、(🌑)その説明に大(dà )部分の時(🚠)間が(🤼)ついやさ(🤡)れ(🈺)たのであった。
かれらの(🕉)大多(🙌)数は、まだむろん(🦉)、人間生活に(🍑)とっての自由の価(❇)値(😎)や、そのき(🤝)びしさについ(🏸)て、ほんと(🔼)うに(🥃)目(💐)を覚さま(🉐)していた(🛃)わけではな(📴)く、友愛塾(🍜)とい(⚓)うところは一(yī )風変わ(🐪)った指導(dǎ(✍)o )を(🔕)やるところだぐら(🌏)いにし(🔝)か考えていなかった。しかし、それに(🅾)しても、そ(🔜)う(🚽)し(🍲)た言葉が、し(😯)だ(🧖)いにかれらの(⤴)間(🍀)にとりかわさ(🌇)れるように(✂)なったということは、(🕕)た(🏛)しかに一つ(💵)の進歩で(⏬)あり、混(hú(📎)n )乱(luàn )と無(wú )秩序むち(⛑)つじょの中(🚫)で、不十分な(🍱)がらも(🔧)、何か自(🎲)(zì )主的創造的な活(huó )動が始(🤒)(shǐ )ま(🤫)っ(🏇)ている証拠しょうこに(🦀)はちがいなかったので(🚫)ある。
「うむ。それは(🍬)き(🍬)いた(👍)。しか(📋)し、私が何(🤡)も(👲)かも知(zhī )っていた(🕴)ことにすると、君の(🎉)名前(qián )だけでなく、大(🙅)河の名前も出さなけ(🍘)ればな(🔈)ら(👺)な(🌇)くなるんでね。」(🕕)
「(👘)私は、大河(📵)をそんなふ(🏕)うに思(sī )う(🤘)のは、むしろ大(dà )河に(🕺)対する侮(wǔ )辱だという気もする(🥞)んだ(🐭)がね。」
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