日本《無料エロ動画 ギャル》2行目ライン
無料エロ動画 ギャルあらすじ
先師はこ(👜)れを聞かれ(🔗)、(⛲)門(mé(⏳)n )人た(🖲)ちに(👞)たわむれ(🆓)ていわれた。――
「恭(gō(✔)ng )敬なのはよいが、そ(🌹)れが(🎿)礼(🏎)にかなわ(♑)ないと窮(qióng )屈(🍡)(qū )に(🃏)なる。慎重なの(🔔)はよいが(🚨)、それが礼に(💱)かなわ(👥)ないと臆病(😐)(bìng )になる。勇敢(👎)なのはよいが、そ(🚡)れが礼にかなわないと、不(bú )逞になる。剛直なのはよいが、それが礼にかなわないと苛酷(kù )になる(🍯)。」(🎟)
○(➿) 聖人・君(jun1 )子(🐌)・善人(🍳)＝(🚲)＝孔(🥛)子のいう聖人(rén )・君子(⚾)(zǐ )は常に政(zhè(🈸)ng )治(zhì )と(🐺)いうことと関係がある。現に(📒)政治(🔡)(zhì )の任(🍈)に当つていると否とにかか(🤜)わら(🦅)ず、完全無欠な(😭)徳と、自由(yóu )無碍な為政能(néng )力(📼)をもつ(😏)た人(🔞)(rén )が「(😂)聖(shèng )人」であ(🚋)り、(🐩)それほどではなく(🆙)とも、(🥎)理想と識見とを持ち、(😔)常に(🧦)修徳にいそしんで為政(🗝)家として恥かしくな(➡)い人、(💈)少(shǎ(🕗)o )くとも政治(zhì )に志して修(xiū )養をつ(📞)んでいる(😀)人、そういう(🌀)人(rén )が(😝)「君子」なので(📛)ある(🐕)。これに(🍲)反し(🚅)て、「善人」は必ずしも政治と関係はない。人(🍶)間(🏜)(jiān )として諸(zhū(🍁) )徳(🦋)(dé )の(🎦)そなわつ(😴)た人という(🏏)程度の(🧕)意味で用いられている。
○ (🐶)孔子が昭公(🥀)(gōng )は(🎅)礼を知つていると答えたのは(🕊)、自(🔂)(zì )分の(🍃)国(guó )の君主のこ(🏮)とを(✊)他国(🚗)の役(yì(📪) )人(rén )の(😥)前(🖨)(qián )でそ(🍸)しる(🛩)のが非(⛲)礼(📌)で(🤐)あり、且つ忍(😼)びなかつたからであろ(🧢)う。しかし、(🤠)事実を指(🈶)(zhǐ )摘(zhāi )される(🧑)と、それ(😕)を否(fǒu )定もせず、また自己辯(⌛)護もせ(🗜)ず、すべて(🗨)を自分(fèn )の(🏡)不(🍰)(bú )明(🧝)に帰(🔫)した。そこ(❔)に(🎒)孔(kǒng )子の面目が(🖼)あつたのである(❕)。
一五(🎑)(wǔ )（(🔽)一九九）
三（二(èr )〇八）
○(㊙) 本章は重出。八(⏹)章末段參照(zhào )。
泰伯(🔬)第八
○ (😘)図＝(🗡)＝(🧚)八(♎)卦の図(🏾)（と）。大古伏(🈶)羲（(🎉)ふくぎ(🈷)）の(📊)時(shí )代(dài )に(🍢)黄河から(💪)竜馬が図を負つて(🕺)出(chū )た。伏羲(xī )はこれ(🗣)に八(⛓)卦(✊)を画したと伝(🔀)えら(🍀)れている。
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A「うん。」私(✉)は飲(🉐)んだ。
Aしかし沼倉は、外の命(🐽)令は兎に角と(🐞)して此(🕔)の貨幣(👬)制度だ(😮)けは(👞)、先(🛡)生に見付(🏓)かると叱られはせぬかと云う心配があ(🚅)った。で、決して此(🏬)のお札を先生の前で出しては(🥓)ならない(🌄)、先生に(💸)知れ(🎗)ないよ(🥡)うにお互に注意し(📢)ようじゃな(🛎)いかと云う約束になって居た。若しも云付いつける者があったら厳罰に処(🚾)する旨の規定(⬇)さえ(📪)出来て居た。啓太郎は(👠)一番嫌疑を蒙り(👏)易い地位に居(❗)るので(🌛)、(🕗)不断(⛲)から気を揉んで居たの(🌠)だ(🍧)が(🗺)、今夜図らずも(🗳)盗賊の汚名(🎨)を着せられ(📄)た口(🅾)惜(🍓)しさ(📐)に、とう／＼白状して(🔉)しまったの(🕥)である。彼(💎)が散(🔫)々(🗑)強(🎊)情(⛰)を(💻)張っ(🔢)たり、声を挙げ(👟)て泣(🏢)いた(🤭)りしたのは、明日沼倉(👭)に(⛓)厳(🥙)罰(📇)を受けるのが恐いの(✳)であった。
Aワカリ(🥟)マシタ(⛲)。子息(🏛)ハ宥(🍨)免ノツモリデヰ(🚋)マシタ。
A (⚓)既に行(🍫)燈(🎈)式の電(🥈)燈が流行り出(🚋)し(🔔)て来たのは、われ／＼が一時忘れてい(♌)た「紙」(🍝)と云うものの持つ柔か(🛏)み(🍝)と(🌊)温かみに(💸)再び眼ざ(🚓)め(😫)た結果であり、それの方(📧)がガラスより(🏚)も日(📖)本家屋(🐯)に適(🖋)することを(🎋)認めて(📱)来た証拠で(🧕)あるが、便器(👱)や(🎷)ス(📂)トーヴ(🤜)は、今(🚂)以てし(🗝)っくり調和す(💫)るよう(💫)な形式のものが売り出されていな(👀)い。煖房は私(🏒)が試みたよう(🌗)に炉(🐽)の中へ電(🛴)気炭を(🌴)仕込むのが一番いゝように思うけれども、(🔯)かゝ(🗽)る簡単な工(🕰)夫をす(⛸)ら施そうと(🌆)する(🗼)者がなく、（貧弱な(😆)電気火鉢(🈴)と云うものはあるが、あれは煖房の(🌟)用をなさないこと、(🏅)普通の火鉢と(🌞)同じであ(👍)る）出来合いの品と云えば(🧘)、皆あの不恰好な西洋風の煖炉(🍚)である。が(🕌)、こう云う些末(🦍)な(🌘)衣(☝)食(💽)住の趣味につい(📊)て彼れ此れと気(✒)を遣(🕵)う(🧟)のは贅沢である(🐕)。寒暑(🔹)や(🔃)飢餓を(🔈)凌ぐ(🕓)にさえ(🗳)足りれば様式(🐥)などは問う所でないと云う人も(🔮)あろ(🐍)う(🔘)。事実(🌚)、(🤠)いく(📕)ら痩せ我慢をしてみても「雪の(🔦)降る日は寒くこそあれ」で眼前に便利(🏡)な器具があ(🐗)れ(🔢)ば、風(🏆)流不(🈂)風流を論じている暇は(🗨)なく、滔々とし(⏯)て(🌒)その(🏵)恩沢に浴する気に(🎌)なるのは(🤤)、已む(🔭)を得な(🥀)い趨(🕙)勢であるけれども(🎤)、私(🔏)はそれを見るにつけても、もし東洋に西洋とは全然別箇の、独自の科(🍮)学文明が発達してい(🌬)たならば(🔉)、どん(🐙)なにわれ／＼の社会の有様が(💃)今(😂)日とは違ったもの(🤥)になって(🀄)いたであろうか、と云うこと(🙁)を常に考えさ(🌾)せられ(🔺)る(⛹)のである(⏬)。たとえば、もしわれ／(👉)＼がわれ／＼独自の物理学を有し、化学(🙊)を有(🚐)して(❤)いた(⬇)な(🥄)ら(😙)ば、そ(🍎)れに基づ(🧚)く(🐚)技術や工業(🚬)もまた自お(🔬)のずから別様の(🍜)発展を遂げ、日用百般の機械でも(🚰)、薬(🔩)品でも(📿)、(📛)工藝品でも、もっとわれ(🎍)／(🔍)＼の国民性に(🍓)合(🏟)致するような物が生(⌛)れて(💎)はいなかったであろう(🚠)か。いや(🎂)、恐らくは、物(🖋)理学そのも(🧓)の、化学(🚔)そ(😕)のもの(🧟)の原理さ(🍣)えも、西洋(👽)人の(❇)見方と(🥕)は違っ(🖇)た見方をし、光線と(📰)か、電気とか、原(💠)子とか(🦋)の本質や性(🥕)能に(😙)ついても、今わ(🏥)れ／＼が教えられているような(😀)ものとは、異っ(🚕)た姿(🔽)を露呈(🕜)して(🕎)い(💽)たかも知れない(👥)と思われる。私には(🧔)そう(🎉)云う学理的のこ(⛸)とは分(🌮)らないから(🚒)、たゞ(🤖)ぼん(🛰)やりとそ(👷)んな想像を(🤙)逞しゅうする(🧝)だけであ(⬆)るが、し(🤤)かし少(🦅)くとも、(🔜)実用方面の発明が独創的の方向(🕝)を(🏤)辿っ(🛃)ていたとした(🍙)な(🎗)らば、衣食(🌯)住の様式(🏆)は勿論のこと、引いてはわれらの政治や、宗教(✡)や、(🥫)藝術や、(🆕)実業等の形態にも(🕞)それが廣(🎾)汎な影響を及ぼさ(🔅)ない筈(📒)はなく、東洋は東洋(🌕)で別箇(🥚)の乾坤を打開(🌖)したであろうこと(🎼)は(🙀)、容易に推測し(🎆)得られ(🐙)るの(✏)である。卑(🙌)近な例を取ってみると(👟)、私はかつて「文藝(🔊)春秋(🚾)」(🏾)に万年筆と毛筆(🔍)と(🏳)の比較を(📮)書(🔀)いたが、仮りに万年筆と(🎪)云うものを昔の日本人か支那(📭)人(🕗)が(🐏)考案した(🐽)と(🈷)したな(🦅)ら(🍒)ば(㊗)、必ず穂先をペ(✔)ンにし(🍻)な(📬)い(😥)で毛筆にしたであろう。そしてインキもあゝ(🕳)云う青い色(🔝)で(🕍)な(🐴)く、墨汁に(🍒)近(🕌)い(🐵)液(🔆)体にして、それが軸(🐯)か(👧)ら毛(🛹)の方へ滲み出(🌯)るように(😗)工夫したであろう。さすれば、(🙅)紙も西洋紙のようなもので(🐤)は不便(😦)であるから、(🏰)大(🚳)量生産で製造するとしても、和(😶)紙(🎹)に(🤝)似た紙質のも(🏀)の、改良(🕒)半紙のよう(😳)なものが最も(🕯)要求され(🔁)たであろ(🦄)う(🎰)。紙や墨汁(🐈)や毛筆がそう云う(😉)風に発達してい(🚆)たら(⌚)、ペンや(🛴)イン(🔌)キが今日の如(🖕)き流行を(🕣)見る(🛫)ことはなかったであ(🤯)ろうし、従っ(🚲)てまたロー(👐)マ字論などが幅を利(🦐)かすことも出来まいし(🕙)、(🛣)漢字(🛁)や仮名文字(🌯)に対する一般(😒)の(🏉)愛着(🔷)も強かっ(✏)たであろう。いや、それば(🤢)か(📼)りでない、我等の思想や文学さえ(👙)も、或はこうまで西(🏡)洋を模倣せず、もっと独創的(🥉)な(💮)新天地へ突き(🕋)進んでい(👥)た(💙)か(🏗)も知れ(🕉)ない。かく考えて来(👬)る(👞)と(🍝)、些細な文房具ではあるが(💝)、そ(🥛)の(🚚)影響の(👉)及ぶところは無辺(😐)際に大きいの(🚚)である。
A同年。五月大(💙)。十一日、戊子(🦓)、晴、(🍏)申剋、鶴岳(🐆)八(🐮)幡(🕺)宮の(📟)別当三位僧都定暁、腫物を煩ひて入滅す(🍠)。廿七日、甲辰、去る元(🌓)年五(🍺)月(📕)亡卒せる(🐒)義盛以下(🍼)の所領(🐤)、神社仏(😥)寺の(🚩)事、本主の例に任せて興(🐂)行せしむ可きの(🤑)由、今日彼の跡拝(🧐)領の輩に仰(🚽)せらると云々。
A そんな話があった(🤬)のんやっぱり学校からの帰り道か何処ぞや(🚺)ったんです(😱)やろ(🕸)。「そん(🚄)ならあんたとこい(🐂)行(⚡)て見せ(🥋)たげるわ」いわれて、たしか(🔘)その明くる日の午後、(🐊)学校早退は(🐃)や(🤴)びきして二人でわたしの家うちい来ました。「うち、はだか(💾)になったりなんかし(🏞)たら、あ(🖍)んたと(😆)この(🕌)人びっくりしやはるやろなあ(😡)」と、(🍃)みちみち光子さん(🈚)は(🥅)いうておら(😅)れ(🎩)まし(🧒)た(🅰)が、(👋)きまりわるがるより、なんぞ面(🎯)白い遊びでもする(🚚)よ(🔭)うに(👮)、(💏)やんちゃな眼エしておか(🏿)しが(💔)って(💯)おられるのんでし(🕦)た。「家(🆎)にええ部屋あるわ。そこやったら誰にも見られ(🦃)へん、西洋間に(🏰)なって(🛺)る(😁)よっ(🐤)て」と、わ(♍)た(🐛)しはそな(🐮)いいうて二階の寝室い連(📂)れて行きました、「ま(🤴)あ、(🌋)感じの(👄)え(♋)え(🛂)部屋やなあ、と(🌈)てもハイカ(🌫)ラ(😦)なダブル(🕓)ベッドある(🎾)なあ」と、光子さんはそ(🚘)のベッドに腰か(🔮)けて、お臀(🤽)しりに(🍦)はずみ(🎊)つけて(📪)スプリ(💔)ン(⛅)グぐいぐい撓(🔢)たゆ(🍿)まし(🏑)たりしながら、暫しばらく(📥)おもての海(😐)のけ(🈳)しき(😐)見ておられ(💋)ました(👟)。――宅は海(😫)岸の波打ち(🎭)際ぎわにあり(💒)ますのん(😖)で、(🍷)二階はたい(🔭)へんに見晴(🐰)らしええ(🐭)の(👚)んで(💍)す。東の方と、南の方(😿)と、両(⏹)方が(🌎)ガラス窓になってまし(🎆)て、それはとても明あこうて、朝やらおそうまでは寝てられしません。お天(🚓)気のええ日イは松原の向うに、海越(📬)えて(🚘)遠く紀州あた(🐘)りの山や、金剛山こ(📌)んごうさん(💔)などが見え(🗜)ます(📱)。はあ？―(🥏)―は(🍳)あ、海(🚚)水(⚽)浴(🐛)も出来る(🌃)のんです。あそこら(⤴)辺へんの海はちょっと行きますと、じきにどかん(✝)と深うになってますので、あぶないのんですけど、香櫨園(💼)こう(🍅)ろえんだ(🚃)けは海水浴場出来でけまし(📒)て、夏はほ(🚹)んまに賑にぎや(😹)かや(⤴)のんです。ち(🥢)ょうど(🙎)その(⛳)時分(🔙)は五月のなかば(🏂)頃で(🅿)したから、「(🔸)早う夏になったらええ(🏔)のんになあ(☝)、毎(👷)日で(🔜)も泳ぎに来(🎖)るのに」と、部(📄)屋の(🛺)中見廻しなが(📌)ら(⭕)、「う(🔹)ち(⛏)も結婚したら(😱)、(📈)こんな寝室持ちたい(💞)わ」(➖)などとい(🔂)う(🐴)たり(🎳)しました(📥)。「(🀄)あん(👯)たやっ(😹)たら、(👤)これどころ(😽)やあるかいな。もっ(📛)と(🐝)もっとええと(💒)こ(🍾)い行けるや(📂)ない(💶)か。」「そやけど(🎧)、結婚してしも(🚁)たらどん(🏩)な(😟)寝室(❎)に住んでも、綺麗な(🕔)籠かご(🛸)の中(📗)に入れられ(🕕)た鳥のようなもんと違(🐥)うかしらん？」(🚚)「そら、そんな(🤯)気イすること(💧)もあるけど(🚵)、―(🏴)―(✨)」(📜)「あんた(😯)、此処は夫婦の秘密室やな(🥀)いかいな。わたしこ(🚨)んな部屋い(🧑)引っ(🔹)張(💴)っ(🙆)て(🤔)来て、旦那(📏)さんに叱しかられへん？」「秘密室かってかめへんやないか(🐳)。あんただけは特(🍫)別やも(🧔)ん(🐄)。」「そない(😠)い(🈚)うても(🥙)、(🎥)夫婦の寝室は(🌴)神聖なもんやいうさか(👑)いに(🔙)、……」(👦)「そしたら処女の裸体(🔆)かって神聖なもんやよって、ここで見せても(🐿)ら(🧟)う(🐐)の(🎓)が一番ええわ。今のうちやったら光線の工合ぐあ(🎪)いもちょうど(📅)ええよって、は(🏊)よ見せてほ(🔁)し(🔳)いわ。」私は(😆)そう(🥁)いうて急(🚼)せきたてまし(😥)た。「(🧠)海の方から誰ぞ見てはれ(📟)へん(🍹)やろ(🐲)か。」「あほら(🕤)しい、(🔆)あん(🤘)な沖の方(🛑)に(🚡)い(🏹)る船(🗞)か(🚜)ら(🔓)何が見えるもんかいな。」(📎)「そ(🐛)やけど、ここ(🌙)は(🛑)ガラス窓(🛩)やよってなあ。――そこのカ(🖥)ーテン締めて(🕕)ほ(📳)しいわ。」(🙄)五月い(🛐)うても眼エ(🖌)痛うになるほどキラキラするお(🦃)天(🥪)気でしたか(🗝)ら窓は(👆)とこ(🎉)ろどころ開け放してありましたが、そ(🔭)れ(🛺)すっ(💈)かり(🤕)締め切(🏥)っ(🚃)てしもうたの(🥫)んで、部屋のなかは汗がたらた(🕌)ら流れるぐらいの(🗽)暑さでした(👴)。光子さんは観音さ(🐵)んの(👴)ポーズす(👕)るのに、な(🚟)んぞ白衣びゃ(🌅)くえの代りになるような(🍣)白い(💦)布がほ(🥂)しいいうのんで、ベッドのシーツ(📲)剥はが(🕙)しました。そ(🕗)して洋服(🎖)箪笥だんすの蔭い行いて(🍞)、帯(🛫)ほどい(🌕)て、髪(🖼)ばらば(👎)ら(🚈)にして(🏭)、きれいに梳すいて(⛰)、(💯)はだかの上いそ(🍧)のシー(♓)ツをち(📺)ょ(👗)うど観(🖕)音さんのように頭か(🚈)らゆる(🕺)やか(😥)にま(🤞)といました。「ちょっと(🏚)見てごらん、こない(🔣)してみたら、あんたの絵エと大分違(🤛)うやろ。」そ(📏)うい(🍩)うて光(🍳)子(🛥)さ(🏙)んは、(😃)箪笥の扉とびら(🥏)に附いている姿見の前い立って、自(🐺)分(🔅)で自分の美しさ(🌌)にぼうっとしておられ(🕐)るの(🛤)んでした。「まあ、(👏)あんた、綺麗な体して(😧)てんな(🗄)あ。」――わた(🕜)しはなんや(👌)、こんな見事な宝(🌲)持ちながら今(🐳)までそれ何(😅)で隠してなさった(📠)のんか(🏫)と、(⤵)批(🌟)難ひ(🗳)なんするよ(🚖)うな気(💟)持(🎄)でいいました。わ(🏪)た(🕸)しの絵エは顔(🗂)こそ(🔎)似せて(🏿)ありますけど(🐣)、体はＹ子というモデル女う(🕝)つしたの(🙌)んですから、(🍔)似ていないのはあたりま(💄)えです。それに日本画の(🐒)方のモデル女(🕊)は体よ(🕌)りも(🛩)顔(🔋)のきれいなのんが(🐿)多いのんで、そのＹ子という人も(💀)、体はそん(🥎)な(📩)に立派で(👨)はのう(👳)て、肌はだなんかも荒れて(🥘)ま(👵)して、黒(🐴)く濁った(🏙)ような感じ(🕷)でしたから(👰)、それ見(🖋)馴み(🚄)な(🔰)れた眼(🤒)エには、ほんまに(😷)雪と(❄)墨ほどの(🌬)違(🔄)いのよ(📰)うに思われ(💹)ました。「あんた(⛴)、こ(🥝)ん(💘)な(🧐)綺(㊙)麗(🤠)な体や(🚆)のんに、なんで今まで隠してたん？」と、わたし(😅)はとう(⏬)とう口に(📦)出し(🏳)て恨(🍽)みごという(🔔)て(🕎)しまいま(🚖)し(🕦)た(🛡)。そして「あん(🧥)まりやわ(➡)、(🛤)あんま(📉)り(✴)やわ(👡)」いうてるう(👾)ちに、ど(🌄)ういう訳や涙が一杯た(📴)まって来まして、うしろ(📢)から光子さんに抱き(✅)ついて(🕖)、涙の(🌇)顔を(📳)白衣の肩の(🌷)上に載(🖐)せて(🔌)、二(💇)人して姿見のなかを覗(😤)のぞ(⛔)き込(⬛)んで(🚯)いまし(㊙)た。「ま(🔡)あ、(🖊)あんた、どうかしてるなあ」と光(🏃)子さんは鏡(📺)に映っ(♓)てる涙見ながら(🏒)呆あきれたよう(💽)にいわ(💜)れるのん(🧚)です。「うち、あんまり綺(👵)麗なも(♊)ん(🥎)見た(🏚)りしたら、感激して涙が出て来るねん。」私(🙆)はそういうたなり、とめどのう涙流(🐦)れるのん拭ふこう(📤)とも(♍)せんと(🎇)、い(🤳)つまでもじ(🗞)っと抱きつい(🌇)てました。
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