四(🔊)年目の終(zhōng )りが来た。市(shì )九(📹)郎(lá(🧢)ng )の掘り穿った洞窟(🌪)は(📮)、もはや(🌡)五丈の深(shē(🐢)n )さに達していた。が、その三町を超(🚡)ゆる絶(😁)壁に比(💉)ぶれば、そこになお、亡羊(🎊)ぼうようの(📍)嘆が(🧝)あった。里人(rén )は市(shì )九郎の熱心に驚いたもの(🌈)の、(🥋)い(❓)まだ、かくばか(🐹)り見(🎿)えすいた徒(🛃)労に(🕊)合力す(⛽)るものは、一人もなかった。市九(🎌)郎(💭)は(🆒)、(♿)た(😆)だ独り(🐞)その(🥒)努(👯)力を続けねば(💳)ならなかった。が、もう(😿)掘(🕯)り穿つ仕事において、(🍏)三(sān )昧(mèi )に入った市(shì(🏕) )九郎(🛒)は(🚍)、た(🍹)だ槌を(🏚)振う(💗)ほかは何の存念もな(🐁)かった。ただ土(tǔ )鼠もぐらの(🥎)よ(🤯)うに、(😀)命のある限(⛳)り、(👈)掘(jué )り穿って(🍟)い(🗄)くほか(👀)に(🔏)は、何の他(🐻)念(🍻)もな(🐊)か(🍩)った。彼はただ一人(rén )拮(📟)々きつきつ(🍡)と(🥍)して掘り進(jìn )んだ。洞(dòng )窟(kū(👇) )の外には春去って秋来り、四時(shí )の風(👠)物が(📧)移り変(🐴)ったが、洞(👽)窟の中には不(bú )断(🤒)の槌の音(yīn )のみが響いた。
湯(tāng )の宿の(❗)欄干(gà(🌑)n )に身を靠(🤓)もたせて、自(zì )分を(😂)待ち(💻)あぐんで(⏩)いる愛妻の面影(♈)が、汽車の(🙈)車(🐝)輪の(🐴)廻転に連れて消え(🐾)た(🔠)りかつ浮(fú )かん(🕕)だりした。そ(🕞)れほど、信一(💁)郎(láng )は新しく婚した(💳)静(✏)子(😟)に(😞)、心も身も与えて(🍜)いたの(🍮)である。
冒おかし(👎)がたき大(🅰)自然(🗝)の(🤬)威厳を(🏺)示(shì )して、市(shì )九郎(lá(🏑)ng )の前に立ち塞(🍱)がっ(👧)ていた岩壁は、いつ(💗)の間(jiā(🖥)n )にか衰残の(💹)乞食僧一(🌰)人の腕に貫かれて(🛅)、その(🕍)中(zhōng )腹を穿つ洞窟は(👜)、命(mìng )ある者のごとく、(🐸)一(yī )路その核心(xīn )を貫かん(♈)としているのであ(🕧)った。
「(🥨)尤もっとも文科じゃ出席し(♑)てもしなくっ(✌)ても、同(🔃)じでしょう(👿)か(🥐)ら(😸)。」と、(🤲)信一郎(láng )は、先刻(🍯)さっ(🥥)き青年(🎧)の襟に(🥛)、L(🛣)と云う字を見(jiàn )たことを思い出しながら云った。
が、市(🌤)九(😈)郎は屈しな(⚽)かっ(🎟)た。山国川(🏒)の清流に沐浴(yù(👃) )して、(🌈)観(🥦)世音菩薩(sà )を(🧓)祈りな(🐁)がら、渾身の力を籠めて(🌺)第(🥣)一の槌を下した。
秋の末(mò )か何(🎸)かのように、見(jiàn )渡(dù )すかぎり(💞)、陸や海(hǎi )は、蕭条(tiáo )しょうじょうたる色を帯びて(🐔)いた。が、(😹)信(xìn )一郎(lá(🤞)ng )は国(🌓)府津(jīn )だ(😶)と知(♐)(zhī )ると、(🥙)蘇(⛴)(sū )よみ(🐉)がえ(⏲)ったように(🖍)、座席を蹴けって立(lì(💳) )ち上った。
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