先(🛀)師(shī(🏌) )は(♎)そ(⛱)れ(🕦)だけいって退(⛴)かれた。そ(🥕)の(👶)あと司敗(bài )は(🎯)巫馬(🎢)期ふば(🔧)きに(🦋)会(🏖)釈し、彼(🥈)(bǐ )を自(👟)分の(♓)身近かに招(zhāo )いていった。――。
「大(🏞)宰は(🐁)よく私のこ(🐯)と(🛌)を知(🏥)っておら(🚊)れる(🏜)。私は若(ruò )いころには微賎(jià(🌃)n )な(📌)身分だったので、つま(😯)らぬ仕(🗻)事(shì )をいろいろと覚え(🌮)こんだも(🌡)のだ。しかし、多能だから君子だ(😇)と思(sī )われたのでは(🕕)赤(chì )面(🧤)する(🔘)。いった(🤹)い(🥊)君子というものの本質が多(🎟)能と(🌙)いうことに(😤)あっていい(🤷)ものだ(🖖)ろうか。決してそんなことはない。」(🍟)
「(😠)流(😰)転の相す(🎓)がたは(⚫)こ(😨)の通りだ(🚉)。昼(📗)となく夜となく流(liú(😴) )れてや(🏓)まない。」
(🦑)巫馬期があとでそのことを先(💳)師に(🛹)告げる(🎀)と、先師は(🚨)いわれた。――
すると、(📯)公西華こう(🔧)せ(✏)いかが(👠)いった。――
三一(一七(qī )八)
「鳳ほ(🌐)う鳥も飛んで来(🌿)なく(🐥)なった(🤠)。河(🌔)から(🐌)は図と(🖕)も出(🔹)なくなった(🍣)。これでは私も生きて(🔈)いる力がない。」(🥃)
「(🍜)恭敬(jìng )なの(😍)はよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮(qió(🦃)ng )屈に(🤸)なる。慎重なのはよ(💊)いが、それが(🔭)礼にかなわ(📉)ない(👻)と臆(yì )病になる。勇敢なのはよいが(🌪)、それが礼(lǐ )に(🤥)かな(🏖)わな(⏰)いと(🕝)、不逞になる。剛直なのはよいが、(🤮)それが礼にか(💐)なわないと(👸)苛(kē )酷になる。」(📔)
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