日本《持ち帰り エロ》2行目ライン
持ち帰り エロあらすじ
その時わたしは(💡)生(🔤)まれて初(💼)めて大洋を望ん(🤲)だと言っ(📚)て(🈳)もい(👟)いほどに思(sī )いました。そ(👟)ればか(👠)りで(📖)なく、布施さんをそ(📞)そ(👉)のかしまし(🎂)て、その砂(shā )浜に着物(wù(🙆) )をぬぎすて、二(èr )人して寄せくる波(bō )の間を泳(🗯)いだことも(🌨)あります。その(🛃)へ(👮)んは海水を浴びに(🍇)来るものがよく波にさら(🎟)わ(👝)れ(🗃)るところだ(👇)と言われる(🉐)くらいの(🔉)岸でしたが、しかしわ(😱)た(🚣)し(🔇)は(🤾)ただ(🌕)大洋を(🔓)望むだけ(🏯)には(📤)まんぞくし(🌏)ませんでした。
(🎟)あのシ(🖊)ナ(🥎)のほうで(🍠)清(🍬)(qīng )仏(fó )しんふつ戦争(zhēng )があ(🛏)っ(💝)た後、フラン(🚃)ス(🚟)兵の用(yòng )い(🕌)た軍(🏒)馬は日本陸(🔇)軍省に買(mǎi )い(🚝)取られて(🥀)、(👵)海(hǎi )を越して渡って来(🥂)(lái )たとのこと。その中の十(shí(📬) )三(🌍)頭(tóu )が種馬として信(⛵)州へ移されたのです。気象(xiàng )のいさまし(✨)い「アルゼリー」種(🚣)の(🎚)馬が(🎙)南(🥡)佐(zuǒ )久の奥へはいった(🌃)のは、(🥐)その(🐡)時のことで。今(jīn )日ひと口(👪)に雑(🕹)(zá )種(zhǒng )ととなえてい(👦)るのは、(🤑)そ(🚍)の「ア(🤱)ルゼリー」種をさ(🎬)した(🐆)ものと聞きま(🛵)す。そ(🐐)の後(hòu )、米国(🤴)産の「浅(qiǎ(💇)n )間号」という名高い種馬もは(💴)いり(😒)こ(✉)んだそう(🛍)です(🎧)。それから次第(🍨)(dì )に馬(mǎ(🍡) )の改良ということが始ま(🙇)る、馬(mǎ(🏇) )市(shì(🏉) )うまいちは一(🌬)年増し(🔅)に(🐌)盛んになる(✳)、そのうわ(💈)さがなにがし(🎐)の宮(gōng )殿(💪)下(🍛)のお耳(ěr )にまでとどくよう(🅿)になったと(👠)か。殿(diàn )下(🥅)は当時(🧖)陸軍騎兵(bīng )づき大佐で、かくれもない馬好きでいらせられるのですから、御寵愛ごちょ(💽)うあい(🎰)の「ファラリー(📿)ス」という(❇)アラビヤ産を種(zhǒ(🥦)ng )馬として(☝)南(nán )佐(🔇)久へお貸(dài )し付(🚩)(fù )けにな(👩)りますと(🏋)、人気(🤪)が立(🐷)った(🐚)の立たないのじゃあ(🕞)り(😲)ません。「(🥔)フ(🧢)ァラ(🛺)リース」(😓)の(⬆)血(xuè(📄) )を分けた馬(mǎ )が三(🕳)十(🥇)四頭(tó(🆚)u )という呼び声になりまし(🤯)た。殿下はお喜(🔽)(xǐ(💃) )びの(🥣)あまり、ある年の秋(qiū )、(💘)野(yě )辺山のべやま(✴)が原は(⌛)らへ(💵)と仰(yǎng )せいだ(➗)され(🥈)たと(🗒)いう話が残(🛫)っていま(🏆)す。その時(🏺)は四千人(❔)あまり(📻)の(⛄)男(⭕)や女があの(✍)牧(🦅)場に(💢)集(jí )ま(😺)っ(🗼)たと聞(wén )き(🏗)ます。馬も三百頭(tóu )ではきかなか(😻)っ(🚣)た(📣)そ(😮)うです(🤶)。海の口村はじまって(📇)以(⏭)(yǐ(🐸) )来のに(🈴)ぎわいで(👯)あっ(💬)た(🚓)との(😯)こと。
二 サクソニーの梅
行(🦔)(háng )っ(🚂)ても(🗼)行っても遠く(🔟)なる(🥇)もの、木(😒)曾きその園原そのはら(🚷)の里(lǐ(🐇) )というとこ(🍹)ろのははき木ぎ。これはわたし(👰)の郷里(lǐ )くにのほう(🐀)に残(🕧)っている古い言い(🎽)伝えです。
五 かし(♏)どりの(🤴)あいさ(🐾)つ(🤼)
玄関からたずねてくる客は表口(kǒu )の格子こうしをあけて(🥀)はいりまし(🔀)て、取り次ぎを頼むの(🐓)ですが(📽)、その応接がわたし(❎)のつ(🍳)と(📋)めでした。うやうやしく(🤮)手(🦀)をついてお(💚)じぎをす(🌗)るこ(😨)と、客(kè(😐) )の名を奥へ通すこと(🏣)、案(🖌)内する(🌘)こと、茶を運ぶこと、客(kè )のはきも(🍦)の(👙)を(🐡)直して(🍝)おくこ(🍔)と(➗)、それ(🍥)から庭先(💅)をは(🚂)ききよめることな(🎅)ぞ、長い月(yuè )日の(➕)間(jiān )にはわたし(✡)も慣れま(👠)して、(🐉)そ(🏛)れを自(zì )分(🌍)のつとめと(🔸)思ったばかりでなく(🍧)、玄関に(🕷)すわることをいっそ楽しく思うようにもな(⏬)りま(❤)した。わたしは(🍑)よくそのせまい小さなへやで(📌)好(hǎo )き(😤)な本を読みまし(🙄)た。今になってみ(🎅)ますと、わ(🗞)たしの勉強は(😂)ほかのお友だちとも(⛑)違いまして、(😓)こんな玄(xuán )関番が土台になっ(🥣)たかと思(🖍)います。というのは、(😵)いろいろな用(yòng )事(shì(📡) )でおじさんのところへ(🥟)た(😺)ずねて(📯)くる男や女の客を迎えたり送ったりするうち(🤜)に、(🔟)い(🤬)くらかずつでも、(😳)さまざまな世(😌)の中(zhōng )を見る目(mù )があいて行ったばかりでなく、わたしたちと(🤾)はまったく教育(yù )の(📽)受け方の(🙄)違った(🏊)少年や青年、東(🕢)京の下町あたりに年(nián )季づ(🦔)とめする町家の若者、それ(🏿)か(😦)ら地(📟)方出の奉公(gōng )人(🥕)などが気風の(🌿)のみこ(😦)めるようになった(🍭)のも、(🛁)こんな玄(💟)関(wān )番のおか(🐢)げだからでした。
ひ(🤑)ど(👍)いもの(🌽)ですね(📆)。はげしい風と(🚉)、砂と(🌍)、やけ石の間のような火(🦓)(huǒ )山(shān )のすそ(😽)にも、(🏹)住めば住(🔏)まわれるようになりますね。ま(🌕)あ(🐬)、(🕚)その(👚)地(dì(🌭) )大根(gēn )の味を(✡)かみあて(🖍)たころから、わ(🔚)たしの小諸(🏼)時代が(💣)ほん(🌳)とうに始まったと(🚸)言(🕓)っ(🐡)てもい(🕙)いのですよ(🎧)。
塩(💡)(yán )釜し(🥢)おがまから船(chuán )で出(🧐)ま(🌜)した。清く澄(chéng )ん(💬)だ海(hǎi )水を通し(🤧)て、(😕)海(🤥)の藻も(🔎)の浮(🚸)かび流(🗞)れ(🥠)るのが見えるほ(🌙)ど(💜)、(🌭)よく晴(🏊)れ渡った秋の日でした(🏀)。なるほど、あ(💅)そこ(👜)にも(📟)島、ここにも島。船で見て通りますと、指を(📕)折(🔚)って数えつくすこ(⏪)ともできません。その島影を人(⤵)(rén )の姿(💛)にた(⛺)と(🔞)え(📧)て言ってみるな(🖌)ら、立ってい(💴)るもの(🎒)、(🕝)すわって(📟)いるも(🍌)の、しゃがんで(🏷)い(🔋)るも(🚻)の、寝(📣)そべっているもの(🏴)、その姿は千差(🎼)万(〰)別(🍳)(bié )ですが、いずれ(🍳)も松(🛠)の緑(🚖)の模(👕)様(🔭)のついた着(🏔)(zhe )物を着ているのが目(🚱)につきます。松島(🧘)(dǎo )はそういうと(🚶)ころで(💌)す(👠)。ここには(🎧)「ば(🕑)ば(🎩)が鉦かね打(🚉)つ念仏島(dǎo )ねんぶつじま(🐡)」という名の島(dǎ(📐)o )もあ(✔)りま(😮)す。そんなお(⌚)ばあさんの着てい(🖱)るはんて(📽)んまでが、おそろ(😓)いの松の模(mó )様で(♓)した。
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