(⏩)そ(⏫)れから、(🐴)小(xiǎo )学校の事(shì )務(🍖)員となって(🐩)、そ(🚸)れが(🚝)最(zuì(😄) )後かと(📅)思(♑)い(🆚)ましたら、(🦈)い(😣)や活(huó )版(🦅)職(zhí(⏸) )工とな(🥧)ったのでした(🤙)。活(huó )版(bǎ(🦍)n )職工となって、それか(🗞)らこんどは古(🆑)着(zhe )商(shāng )となりま(〰)した。
浅間あさ(😫)まの(💎)ふもとで(💢)は、石こ(💋)ろの多い土地にふさわしい野(🐰)菜がとれま(👜)す。その一つに、土地の人(⛎)たちが地大(dà )根じだいこんと呼んでいる(🏂)のが(⛄)あ(🛑)ります。あ(❄)の練馬ねりまあた(🈴)りの大(🔛)根(🔴)を見(🎓)た目には(🔽)、これ(📗)でも大根か(👭)と思われるほど、ず(🔜)っと(🍍)形も(😾)ちいさく、色(🚖)もそれほ(🌷)ど白くなく、葉(yè )を切(qiē )り落とした根(gē(🎙)n )元の(📓)ところはかぶのような赤みがかった(🔤)色のものです。
八(💥) 夕(🐒)顔(yá )よりかんぴょうへ
「それはうら(🕧)や(🙅)まし(😭)い。わ(🖖)たしは十(shí )の年に郷里く(🦍)にを出(🍢)たものですか(💁)ら、久しぶりに(🌈)ここを(💍)通ります。でも、山育ちは争われ(💍)ないものとみえて、(🚾)わた(📓)しの顔を見(🗿)ると、山(🎽)ざ(🚤)る、山ざるとい(🚚)う(🥡)人(ré(🌹)n )がよくあります。」
夏のさかりのこ(🎒)とで、(🉑)白い(🕕)着(🔕)物に白いうしろは(🏹)ち(🤡)巻き、檜木笠ひのきが(🖋)さ(🕸)を肩(jiān )にかけ、登(dē(♊)ng )山(shān )のつ(🐚)えをつ(🧟)い(🈷)た御岳(💪)(yuè )参りの人(rén )たちが(🐔)、(🍟)腰の鈴を(⤵)振り(🎐)鳴らし(🤞)ながら、威勢よ(🏃)く(🍎)町へ(🌦)く(✴)りこんで(🚗)くるところでし(🖇)た。
わたしは姉の家の入(🌂)口ば(😙)かり皆さんにお話(huà )しし(🍀)て、まだ奥のほうをお目にかけな(🖕)かった。この高瀬の家(🗽)(jiā )では、先祖の中(🤼)に橘翁きつおうさま(🌈)と(🦈)い(🛍)う(🎞)人(rén )がありまして、(🦀)毎(🤵)年の忌日(rì )に(🏖)はかならずその人の画像の掛(🧓)物を取り出し(🙉)、それを奥の床の間(👴)の(🚥)壁に掛け、(🏚)そ(🔚)の(♊)人の好物(⤵)であった(🎠)とい(🔊)うく(🌭)りめし(🍣)を(㊗)供えるとか(😷)。この橘翁(wēng )さ(🚢)まが高(🎱)瀬(⛑)の家に伝わった薬を造りはじ(🔎)めた(🚱)人(📼)です。
わ(🍭)たしは姉(zǐ(🍞) )の家の入口ばかり皆(jiē )さんにお話(⤵)しして、ま(🍇)だ(🎳)奥(🎪)の(⭕)ほう(🌟)をお(🛎)目(🚸)にかけなかった。この高瀬の家(🦔)では、先祖(zǔ )の(🌈)中に(📫)橘翁きつおうさま(💦)と(🐆)いう人がありまし(🗣)て、毎(🚤)年の忌(jì )日にはかならずその人(🍟)の(🦓)画像の掛(🐐)物を取り出(chū )し(🕚)、そ(🎀)れを(🍧)奥の床の間の(🐿)壁に掛(🥧)(guà )け、その人の好物で(🥏)あっ(😳)たというくりめ(💣)しを供え(🔛)るとか。この橘翁(📙)(wēng )さまが高瀬の家(🎱)(jiā(🤖) )に(🍧)伝わった(🐎)薬を(📪)造(✒)(zào )りはじ(👳)めた人です。
「それはうらやましい。わた(🐰)しは十の(🚡)年に郷里く(🐮)にを出(🎁)たものですから(⛺)、久しぶ(🏻)りにここ(🤫)を通ります。で(💤)も、(🍜)山育ちは争(📽)(zhē(🐗)ng )われない(🔢)ものとみえ(📅)て、わたしの顔を見(🏇)ると、山ざる(💗)、山(🧓)ざるとい(🏋)う人(⛹)(rén )がよくあります。」
まあ、何も(📮)かも新規に始(shǐ )める時(🤫)というものは、ほねのおれるかわりにど(🤯)んなに(🌸)か(🏾)は(🖼)りあ(📎)いのあるも(🏊)のでしょう。どっち(🐆)を(🆘)向(xiàng )いても開(🏰)拓、開(kāi )拓で、先生のよう(💅)な(⏹)人(ré(🔻)n )の力を待っ(⭐)て(🐊)いるもの(🌲)ばか(🏒)りでし(📇)た。日本のお国(🔌)も(🤣)ず(👢)っ(🙉)と北の(💿)果てのほうはロシア(📀)ざかいです(🍯)から、その時(shí )分からやかましかったところ。先生はカラフ(🏮)トの見(💂)まわりを(📩)命(🔮)ぜられま(🔫)し(😽)て、北(bě(🏯)i )緯(wěi )四(🗂)十八(🐿)度に(⬇)あたるところをき(💪)わ(⬜)め、一冬を極(⛄)寒(💟)の地に送り、それから(🍄)島々(👭)を見(jiàn )めぐって函(🎾)館(guǎn )に帰(😴)(guī )った(🈂)こ(💅)とも(❎)あります(💞)。
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