○ 子路は(🐇)無邪気(🥉)(qì )で(🤞)すぐ得意(yì )になる。孔子は(🧥)、すると(🧛)、(🛠)必ず一太刀(dāo )あび(🍈)せるの(🦊)である。
○ 本章は一(yī )六(liù )九章の桓(🦏)※(「魅(🚶)」の「未(🌗)」に代え(🤛)て「隹」、第4水準2-93-32)の(📱)難に(🚲)あつた(🐞)場合(🚨)の(🌘)言葉(yè )と同様、孔子(zǐ(🎃) )の(🆖)強い信念と気魄とをあらわ(⚪)した言(⬆)(yán )葉で、(🦇)論語(yǔ )の中で極(jí )めて目(🧢)立(🎙)つた一章である(🏷)。
(🏌)先師(💋)のご(🧛)病(bìng )気(qì )が(🔻)重かった(🦉)。子(⛴)路(🎫)が病気平癒(yù )のお(➖)祷りをし(🌒)たい(🏚)とお(👞)願(yuàn )い(🌦)し(🕓)た(🌿)。すると先師が(🕊)い(🥋)われ(💙)た。――(🏁)
(⬜)先師(👜)は(👮)、喪服を(🍲)着た人や、衣冠束帯を(🗯)した人や、盲人(rén )に出(🈂)(chū )会(🚞)わ(👪)れると、相(🌱)手がご自(📶)分より年(👊)少(📓)(shǎo )者のものであ(🤯)っても、必(🙊)ず起って道をゆずられ、ご自(zì )分(😘)がその(🙆)人(⌚)たちの前を(🛡)通られる時には、必ず足(🆘)を早められた(🌤)。
○ 舜(🔚)は堯帝(🕐)に(🎺)位をゆずられた聖天子(zǐ )。禹は舜帝(dì )に位(wèi )をゆず(🛀)られ、夏朝の(🐇)祖となつ(🥟)た聖(shèng )王(🐳)。共に無為(🌂)にして化するほど(🥪)の有徳の人で(📯)あつ(🤕)た。
○ これは孔(kǒng )子晩年(nián )の言(🚟)葉(🤒)にちがい(🎓)ない(🦗)。それが(💭)単(💶)なる(🏤)無常観か、(🐈)過(😝)去を顧(gù )みての歎(🏆)声か、或は、たゆみ(🐁)なき人間(🦆)の(🤶)努力を(✝)祈る声かそもそもまた、(🍅)流(liú )転(🏚)(zhuǎn )をとおして流るる道の永(yǒng )遠性を(🥧)讃(zàn )美する言(yán )葉か、(🍿)それは人(rén )おのお(🕳)の自らの心境(jì(📕)ng )によつて解するがよかろう。た(✨)だわれ(❇)わ(🌺)れ(👞)は、こう(😒)した言(yán )葉の裏(lǐ )付けによ(🐘)つ(🏗)て、孔子(🐿)の他(tā )の場(🌃)合(hé )の極めて平(⛎)凡らしく見える言葉が一層(céng )深く理解(🍊)され(♉)る(🎠)であろうことを忘れ(💶)てはなら(🍁)な(🆒)い(🎞)。
二四(🤛)(二二九(jiǔ ))
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025