「口の達者なも(🙆)のは、とかくつまらんこと(📙)をいい出(chū(👨) )すものじ(🈶)ゃ。出(🕧)(chū )まかせ(🍻)にいろんなことを云(🗡)ってい(🔂)るうち(🍣)には、結(jié )構(gò(✉)u )世の中の(🏌)憎(🔚)(zēng )まれ者に(🍾)はなるだろう。仲(zhò(😌)ng )弓(🈺)が(⛎)仁者で(🦇)あるかど(😐)うかは私は知らない。しか(🥟)し彼(🚅)は口だけ(🔤)は慎(🏜)ん(🏣)で(🍀)いる(⛴)ように(🍤)見(💛)受ける。いや、(♓)口が達(👦)者でな(🌖)くて彼も仕合(hé )せじ(🍉)ゃ。誠実(🌄)な人(🕌)間には、(⛴)口などどうでもいいこと(🐙)じゃでの(🚡)う。」
魯の楽長は(🧓)、(🧙)式(🏀)場から自分の控室(🏆)(shì )に帰ると(🎲)、少し自(📡)(zì(🏢) )暴やけ気味に、窮屈な式服を脱ぎすてて(🦁)、椅(🤝)子によりかかった。彼は、自分の心を落ちつけよ(🎧)うとして、その(🔞)芸(🏊)術(shù )家(🖖)らしい青白い頬に、(⛽)強いて微笑を浮かべて見たり、両足(🏅)を卓(🛩)(zhuó )つくえの(💄)上に投げ出し(💩)て、わざと(⏳)だ(🧚)らしない風を装って(🍎)見たりしたが、そんなこ(👾)とでは、彼の気(🕐)持(chí )はどう(🧐)にもならな(💢)か(📏)った。
「それにし(😦)まし(🛢)ても……」
「ふふむ。すると、わしの(💴)眼に何か邪悪(è(🙌) )な影(yǐ(😀)ng )でも射している(🐑)のか(☕)な(🌑)。」(📸)
2 仲弓(🔴)仁を問う。子(zǐ )曰(😗)(yuē(🎿) )く、門を出でては(💉)大賓に見ゆ(🍲)るが如(😦)く(🗳)し、民を使(shǐ(🖖) )うには(📖)大祭に承(🍞)くるが如くせよ。己の(🍻)欲せざる所は人(⚾)に施すこ(🚉)と勿れ。邦に在(🈴)り(👃)ても怨(😂)(yuàn )なく、家に在(zà(🖤)i )りても怨な(🌼)からんと。仲(🛸)弓(📫)曰(Ⓜ)(yuē(🎛) )く、(😚)雍不敏なりと雖(👰)も、(🎻)請う斯の語を事とせんと(顔淵篇)
「(🕤)如何にも、それは知(zhī )者と(♟)は云えませぬ。」
「それが実に妙な(🖋)きっかけから(🕛)で(🍊)ご(🗻)ざいまし(🔂)て……」(🏿)
「(🤒)見事(🍍)な牛じゃ(👃)のう。」
3 (🗜)子夏(🎅)(xià )、孝を問(🐒)う。子曰(yuē )く、色難(♎)し。事有ると(🌜)きは弟子其の(👆)労(láo )に服し、酒(jiǔ )食有るときは先(🦍)生に饌(zhuàn )す。曾て是(shì )を以て(🔈)孝と爲(🍯)すかと。(爲政(zhèng )篇(piān ))(🍂)
6(🍆) 子曰(👍)く、父在さば其(qí(😅) )の志を観(guān )、父(😟)没(🕦)せば其の行を観る。三年(niá(🎍)n )父の道を改(📜)むること無き(💔)は、孝と謂(🤫)う(🔐)べ(🚎)し(📏)と(⏮)。(学而篇)
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