「もうここはだい(⛹)たい(😭)す(📼)んだようです(🏬)よ。」
「田川君(♓)は、どうだね。」
かれ(🈷)は、むろ(🚃)ん(💰)、(💺)そのこ(🔃)と(🤪)に気がついていた。しかし、べつ(😯)に気を(🌭)くさらし(👓)て(💱)はいなかった。毎回開(😨)塾(shú(🌙) )の当(❇)初はそうだったし(🦆)、時(🎤)刻どおりに(📢)板(🌍)木が鳴ることさえ珍(zhēn )めずらしかったの(🔂)で、(🍻)今(jī(🛡)n )朝(chá(🎁)o )の(👨)板(bǎn )木当番(fān )の(⏮)正(😌)確さ(🧘)だけ(🐧)でも上できだぐ(✌)らいに思っていたのである。
静坐(zuò(🚩) )の(👞)あ(🕌)とは遥拝(👗)ようはい(🖋)だ(👵)った(🔤)。――これは皇大神(shén )宮こう(💜)たいじ(🧤)んぐう(🔕)と皇居(jū(🌰) )こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれいで(📔)、そ(😿)の(🐽)当時(😶)は(🐚)、極左(💼)(zuǒ )き(🖋)ょくさ分子や一(yī )部のキリスト教徒(😞)(tú )以外(wài )の(📓)全国民に(🌲)よって当(🧗)(dā(🥞)ng )然な国民儀礼と(➕)認(🏒)め(✂)られ、集(jí )団(🚈)行(👬)事においてそれを(💊)欠(🥄)くことは、国(🙄)民常識(👚)に反する(📇)ものとさえ考えられていた(🗾)のである(🍔)。
(👶)次(🍀)(cì )郎は、(🎃)先(🤐)生(⬛)(shē(🏻)ng )の言葉がますます激しく(♉)なってい(🎠)くの(🐍)におどろ(📻)いた。先生は、あるい(🍇)は、昨日の入(🚼)塾式におけ(⚽)る平木(🕧)中佐の影響(💝)えいきょう(🧝)から、できるだけ早(😃)く(🐲)塾(🚲)生たちを救い出(🌓)そうとしてい(🏖)られるのかもしれない(🌧)。しかし、それにし(🔮)ても入(🌁)塾(shú )したばかりの青年(niá(🛷)n )たちに話す言(📍)葉としては、あまり(👏)にも激し(🔊)すぎる。これではかえっ(💄)て(🛌)逆効果(guǒ )を生むのではあるまいか。
朝(🔵)倉(🕎)夫人は、行事(shì(🗻) )をおわって空(🍕)林(🦌)(lín )庵(ān )に引きあげるまえ(😆)に、わ(💉)ざわざ次(👓)郎の室にやって来て、しば(🍦)らく話しこんだ。そ(🌍)の話(🤥)の中(zhōng )にこんな言(yán )葉(yè )もあっ(🔰)た。
飯島(dǎ(🦓)o )は、そう言うと、いかに(👈)もあ(💅)わてたよ(💰)うに、あ(🚆)たふ(👇)たと廊下に(🐌)足(⭐)音(yīn )をたてて去っ(🍐)た(😅)。
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