しかし、つぎ(🌇)の瞬(🖖)(shùn )間しゅんかんに、かれの頭にひらめいたのは大河無門のことだ(🍈)った。かれは、すると、もう(👍)飯島(😇)の存在(🤬)を忘れて、大河の姿を便所の(㊙)あちらこちらにさがしてい(😓)た。
次(🌙)郎(🏔)は、(👝)朝(🈵)倉先(xiān )生(🏘)が、開塾最(zuì(🌭) )初の朝の訓話(🔩)くんわ(🔟)で、こ(🤜)れほど激(🍗)(jī )はげしい言葉をつ(💵)か(💺)って、真(👯)正(🐯)面から塾(shú(🚴) )生たちに非難をあ(🌠)びせか(✳)けたのを、(🍖)これまでにきいた覚(jià(🎰)o )えがなかっ(📌)た。かれは(🖊)、ま(📨)だあとに残(🚅)(cán )さ(♉)れている自分への非難が、どんな言(yá(🌻)n )葉(⚓)で表(😿)現されるかを、身がち(⬅)ぢまる思いで待っていた。
朝(🔑)(cháo )倉先(xiā(👏)n )生(shē(⏮)ng )は、それっきり口をつ(🏳)ぐんで(🍊)いる。次(⛄)郎(🚽)(láng )はいよい(⛅)よ不(bú )安だっ(🏉)た。もし(🥕)先(🐊)生の(🔶)話(huà(💹) )がそれで(📞)終わっ(😧)たとすると、大河(🌺)に対し(🔷)てはむろん(👯)のこ(🌦)と、あと(🤬)で(👩)ほんと(🙈)う(🏚)のことが(🍯)わかった場(chǎng )合、他(📷)(tā )の塾(shú )生(🎐)たちに対(📦)しても、こ(🔨)のま(🈸)までは決(jué )してい(📡)い結果(🗽)をもたらさないだろう。
かれ(🐠)は、(🚹)そう思っ(🙎)て、わ(🛂)れ知(🤕)ら(🏜)ず眼をひらき、塾生たちの中に(😪)大(dà )河の顔をさがした。かれは塾(🏳)(shú )生(🌆)たち(💩)の静坐の姿勢を直したあと(🎮)、朝倉(🎴)(cāng )先生の横に(👃)斜(📅)なな(🏜)め向(👾)む(🚤)きにすわっ(🥒)てい(👒)たので、よく全(quán )体が見(💅)渡みわたせたので(🎑)あ(❤)る。
「飯島なんか(🍯)も(🛃)、そうだ(🥄)ろ(😕)う。」
机の上(shàng )に(🥐)は(🐃)、二(èr )三日まえ、兄の恭一きょういちから(🕷)来たはがき(🎧)が(🚱)、文面(mià(🎵)n )を上(shà(💷)ng )にして(🐿)のっ(🏫)て(🍤)いた。それに(🚻)は、
「いや、(⚾)そうで(🦎)はある(🎪)まい。世(🛵)の常の心では(🏎)、あ(🔦)あはつけるものではない。わしの(👸)耳には、そ(🛁)のまま(🏭)仏界ぶつ(🍧)かいの妙音(yīn )みょう(📒)おんともき(🐘)こ(🕖)えたのじゃ。鐘をつくなら、あの(👔)よう(🥖)につきた(🛐)い(🔅)ものじ(👵)ゃのう。何(🥝)も遠慮え(📚)んりょすることはない。みんなの心(xīn )得(dé )にもなること(⛽)じゃ(🧙)。かく(🕋)さず、そな(🦁)たの(🔌)気持(chí )ちをき(🔭)かせてはくれま(💴)いか(💉)。」
「いや、(⛲)そうではあ(📂)るまい。世(shì )の常の心で(🅰)は、ああはつける(🔦)も(📱)のでは(🗳)ない。わしの耳には(🥀)、そ(🔕)のまま(🕔)仏界ぶつかいの(⛽)妙音みょうおんとも(📷)きこえたの(📮)じゃ。鐘(⛓)をつくなら、あのようにつき(🚺)たいものじゃのう。何も遠慮(lǜ )えんりょすること(✉)はな(📇)い。みんなの心得にもな(🌧)ることじゃ。かくさず、そなたの(🚆)気持ちをきかせては(🌴)くれまい(🧕)か。」
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