朝倉先生は(🤑)、か(💍)つて次郎(lá(🛴)ng )に、「現在の日(rì )本の指導層(🥐)の(🌗)大(👼)多数は、正(💢)面(👍)(miàn )からは全く反対(🥦)のできないようなこ(🦗)とを理由にして、(🔮)自(🛃)分(fèn )たちの立場を正(🌫)(zhèng )当化(🐂)し(📣)たが(🌏)るきらいがあるが、そうしたずるさは(🈺)、ひ(📶)とり指(zhǐ )導(🍻)層だけに(🎣)限られたことではないようだ。たいて(📲)いの日本(📂)人は、何(📤)かという(🕍)と、表面堂々(🥥)とし(🌟)た(🌭)理由で自(🎨)分の行動を(⛽)弁(biàn )護し(🏳)た(🧖)り(🙍)、(🥈)飾かざった(🍟)りする。しか(😀)も、(🥦)それで(🎡)他人をごまかすだ(🖋)けでなく、自分(👭)自(🚨)身の良心を(👉)ごまかし(😼)て(🤥)いる。それをずるいなど(👙)とはち(👺)っとも考(🤵)えない。これは(🏖)おそろしいことだ。友愛塾の一つの(🏩)大(dà )きな使命は、共(🏇)同生活の実践じ(❄)っ(🈲)せんを通(🔂)じて(🥩)、青年(nián )たちをそうしたずるさ(🌿)から救(🌐)い、(🧦)真理(🍨)に(♊)対(🌲)してもっと誠(🕴)実な(🛄)人間に(❇)してやるこ(🌋)とだ(📣)。」というよ(🀄)う(🈵)な意味のことを、いったことがあった(🦎)が、次郎(👊)は、便(🏺)所の中から、飯島(🏟)のう(🔶)しろ姿を見(👬)おくりながら、その言葉を思いおこし、今(👐)(jīn )さらのように、大きな困(kùn )難にぶっつかったような気(qì )が(📌)し(👮)た(🐮)のだ(🖍)った。
それ(♋)から、ちょっと柱(zhù )時計(🚋)をのぞき、
大(🍹)河は、そ(🎰)の時、ちょうど槌(⛄)をふ(💎)り(✍)あげた(💏)ところだったが、それを(📼)打(dǎ )ちおろし(⛵)た(💅)あと、ちらと次(cì )郎のほう(🐳)を見て(🤹)、(⛱)あ(🚛)いさつ(⏬)をかえした。
「おや、外出し(✡)なかったんです(🌏)か。」(🥛)
と、なま返(😑)(fǎn )事をして眼をそ(🛴)らした(📩)。そして(🕚)、(🍰)そのまま、す(😍)ぐそこを去り、(〰)塾(🥙)長室のほうに行った。
「つ(🍣)ぎは、そろそろ県(xià(📡)n )会(huì )議(yì )員というところかね(🛀)。」
((🚷)飯島のような人(🚪)間はとう(🌛)てい救え(🌗)ない。それ(📺)にくらべ(🤸)ると、田(🌖)川大作のほうは(🔛)まだ見込(🕜)みこみがある(📪)。)
ゆうべの懇談(🛂)会(🐊)で、日(rì(🤦) )々の掃除(chú )の分担(♌)は管(guǎn )理部で割りあて、毎(měi )晩就寝前(qiá(🐢)n )しゅうしん(🎠)まえに(📧)、翌日の分を各室に(📖)通告(🛒)するとい(📙)うこ(💣)とに(📁)きまった(🎶)の(📼)だったが、その管(guǎn )理(lǐ )部の責任(🕎)を、最初(chū )の(🥅)一週間第五(wǔ )室が負うことになっている関(wān )係(🍘)上、だ(🏦)れしも(🈺)いやがる便(🚇)所掃除を、まず手始(🈴)め(🦖)に自分たちで引き(🏨)うけること(👗)に(🙋)し(🍨)たものであろう。それはそれで(🎛)、むろん(🚔)いいことにちが(♏)い(🥒)ない。しかしあたりまえ(🐤)以上のいいこと(😻)で(🍃)もなさ(🧗)そうだ。―(🕣)―(🐿)次郎(🍋)(láng )は(🛐)、(🧜)つい(🧣)、そん(🤫)な皮肉な気持ちに(🈴)なったのだった。
「(🍨)そう(🌖)なればいいんです(📑)が、実際は、や(🚞)はり(🎹)、なる(🙊)だ(⬛)けおそくという(✋)ことに(Ⓜ)なりそう(💞)に思うん(🈸)です(🐞)。」
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