アサクリ ubi9

A「じゃあ(🍀)、(👍)………(🤫)も(🗒)しか先にお帰りに(🚚)なったら、(🐵)十(🏈)一時(📽)に迎えに出てい(⚽)るように仰おっし(🕵)ゃって下(🛴)さら(🔡)ない？　電話をかけるつもりだ(🐨)けれど」

A「ところで今日は、泊ま(❣)っ(🎅)て行っ(🎴)てもいいん(🏠)だろ(🎭)うね」

A「箕(❌)面みのお(😍)かいな。」(🚠)

A　紙(🤰)と云う(💾)も(🚗)のは支那(🏬)人の(🌓)発明であ(📰)ると聞くが、われ／＼は西洋(🥀)紙に対すると(🍭)、単なる実用品と云(🛺)う以外に何の感じ(💽)も(🏯)起らないけれども、唐紙や和紙(😩)の肌(🌐)理きめ(🎆)を見ると、そこに(💊)一種(🌋)の(🌘)温かみを感じ(🥧)、(🥗)心が(❕)落ち着くようになる。同じ(🎺)白(🖲)いの(⬛)でも、(🎎)西洋紙の白さ(🚇)と奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の(🚪)肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のよ(🍮)うに、ふっくらと(🔭)光線を中へ吸い(👾)取(🐈)る(🥤)。そうし(🍍)て手ざわりがしなや(🚕)かであ(🔺)り、折って(🎣)も(🔝)畳んでも音を(🦃)立てない。それは木の葉に触(🏼)れて(🔯)い(🎙)る(📅)のと(🏔)同じよ(🕳)う(😖)に物静か(🤝)で(✉)、しっとりしている。ぜんた(🥑)いわ(🌹)れ(🦇)／＼は、ピカピカ光るものを見ると(❗)心が落ち(㊙)着かない(🚇)ので(📠)ある。西洋人は(🍎)食器などにも銀や(👯)鋼鉄やニッケル製(❔)の(👧)ものを用いて、ピカピカ(🔐)光る様に研みがき立てるが、われ／＼は(⌚)あゝ(🌛)云う風に光るものを嫌(📀)う(👌)。われ／＼の方でも、湯(🏙)沸(🥂)し(🕙)や(😕)、杯や、銚子(🦐)等に(🏍)銀(🛶)製の(🖱)も(⏯)のを用い(🥐)ることはあるけれども、あ(🐳)ゝ云う(🍐)風に(🐜)研き立てない。却(👐)って表面の光りが(🎬)消(👤)え(🗺)て、時代がつき(🎅)、黒く焼け(👿)て来る(📓)のを喜ぶ(📌)の(🎉)であって(🥍)、心(🚧)得の(👴)ない下女など(📦)が、折(🤖)角さびの乗って来た銀の器をピ(⏪)カピカに研いたり(🦂)して、(🔓)主人(✡)に叱られることがあ(🐗)るの(🦂)は、何処(♐)の家(🧢)庭で(🌍)も(💡)起る事件で(🦔)ある。近(📫)来、支那料理(📻)の食器は一般に(🍏)錫製のものが(🔰)使わ(💺)れているが、(🦑)恐らく支那人は(🏐)あれが古色を(🥔)帯びて来る(🥎)のを愛す(🍺)るので(📚)あろ(🌽)う。新し(🐤)い時は(🔓)アルミニュームに似た、(❓)あまり感じのい(🦐)ゝものではないが(👠)、支那人が使うとあゝ云(♎)う風に時代をつ(🛢)け、(✔)雅味のある(🆖)も(🥒)のにしてしまわ(🕊)なければ(🚀)承知しない。そしてあの表面に(❇)詩の(😥)文(🚾)句などが彫ってあるの(🥠)も、肌が黒ずん(🦐)で来るに従い、(⏳)しっくりと似(🌮)合うようになる。つまり支那人の手にか(🚜)ゝると、薄ッ(🏥)ぺ(😸)らでピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のように深みのあ(🔡)る(🤣)、沈んだ、重々しい(🚾)ものにな(❓)るのである(📃)。支(🐸)那人(🐃)はまた玉ぎょ(🦆)くと(🕺)云(🏎)う石を(🏀)愛する(🐲)が、あの、妙に薄(🗒)濁りのし(🍋)た、幾百年もの古い空気が(🕐)一つに凝結したよう(♊)な、奥(🦅)の(🎭)奥の(🌮)方までどろんとした鈍い光り(🖊)を含む(🏎)石のかたまり(🏫)に(🦌)魅力を(🏢)感ずるのは、われ／＼東洋(🕣)人だけでは(👣)な(😘)いであろうか。ルビ(🧕)ーやエメ(🍝)ラルドのような色彩があるのでもなけれ(📹)ば、金剛石のような輝(🐗)きが(🥘)あるのでも(🌂)ないあゝ云う石の何(👌)処に愛着(💬)を覚(👿)え(🦅)る(🚺)のか、私たちにも(🎟)よ(👖)く分らない(🌅)が、しか(👥)し(🚈)あの(🐨)どんより(🍙)し(🆗)た肌を見ると、い(🆔)かにも支那(🦓)の石らしい気がし(🔕)、(📌)長い過去を(🌮)持つ支那文明(🏉)の滓おりがあ(⬜)の厚みのある濁(🚂)り(⬆)の中に堆積しているように思われ、(🗡)支那人があゝ(🍘)云う色沢(🏂)や物質を嗜好する(🍵)の(🧒)に(🍜)不思議はない(💫)と云うことだ(🔅)けは(👶)、頷ける(📰)。水晶な(💉)どにしても、近頃は智(🏝)利チリから沢山輸入されるが、日本の水(🦁)晶に比(😠)べ(🕟)ると、智(🧐)利チ(🕥)リのはあま(🎁)りきれい(♎)に透きとおり過(😧)ぎ(🤨)ている。昔から(🥠)ある甲州産の水晶と云うもの(🥞)は、透明の中にも、全体に(♟)ほんの(🥣)りとし(🏀)た曇(🏻)りがあっ(🏼)て、(📙)もっ(🤣)と重々しい感(🐪)じがするし、草入(📍)り水晶などと(🐰)云(🤶)っ(🤯)て、(🐘)奥の方に(😊)不透(🏆)明な固形物の(👴)混入している(💣)のを、寧ろわれ／＼は(🍅)喜ぶ(🕑)の(⛲)である。ガラスでさえ(🚌)も、支那人の手に成った乾隆グラ(❔)スと云うものは(Ⓜ)、ガラスと(💴)云(🧦)うよりも玉(🚢)ぎ(🏾)ょくか瑪瑙めのう(🚻)に近いではないか。玻璃を(😂)製造(🥘)する(🔇)術は早くから(🔱)東(🈳)洋にも(🔈)知られていながら、そ(📿)れが西洋のよ(🃏)うに(🥍)発達せ(🏊)ずに終り、陶器の方(🏥)が進(🌋)歩(🕌)した(🚾)のは、よ(🖐)ほどわれ／(🏙)＼(👍)の国民性に関係する(🦕)所があ(✅)るに(🍪)違いない(🎐)。われ(🏔)／＼(🕶)は一概に(😐)光るものが嫌(🚌)い(🍅)と云(🐣)う訳では(👵)な(✊)いが、(🌛)浅く冴えたも(🏼)の(🐬)よりも、沈んだ翳かげりのあるものを(🍾)好(🌥)む(🍼)。それは天然(🗻)の石で(🎥)あろう(🍐)と、人(🥍)工の(🥂)器物であろ(🐀)うと、必ず時代(🧟)のつやを連(❎)想させるような、濁りを(📭)帯びた光りなのである。尤も時代のつや(🕗)などと云うとよく聞えるが(🔟)、実を(🔰)云(🧚)えば手垢の光りである。支那に「手沢(⛴)」と(🥜)云う(😫)言葉があり、日本に「(➿)な(🆕)れ」と云う言(🎫)葉があ(🅰)るのは、長い(🕎)年(🥠)月の間(🌗)に(🎾)、人の手(😳)が触っ(⏺)て、(🌅)一つ所をつる／＼撫でているうちに(😁)、自然と脂が沁み(❔)込んで来るようになる(🐎)、(💫)そのつやを云う(🏚)のだろうから、云(🖲)い換えれ(🍤)ば手垢に違いな(🏚)い(👲)。して見れば、「風(🐬)流は寒きもの」で(💰)ある(🔓)と同時に、「む(🎲)さき(🚫)も(🈂)のなり」と云う警(🌹)句も成り立(👬)つ。と(😖)にかくわれ／(🔌)＼の喜ぶ「雅致」と云(⚫)うものの中には幾分の不潔、か(🚞)つ非衛生的分子が(〽)あることは否まれ(🔩)ない。西(🕜)洋人(🚖)は(💍)垢(🍆)を根(🛳)こそぎ発き立(🐈)てて取り(✏)除こうとす(🦑)るのに(🌁)反し、東洋人(🥌)は(🏘)そ(🗺)れ(👢)を(🧚)大切に保(🔦)存して(🐭)、(📇)そのまゝ美化する、と(🍔)、まあ負け惜(🚘)し(🏌)みを(🗃)云え(🔴)ば云うところだが(🐃)、(🚠)因果なことに、(📇)わ(💊)れ(⛰)／＼(🤞)は(🤪)人間の(🕋)垢や油煙や(🤸)風(🏭)雨(🧐)の(⛔)よごれが附いたもの、(🈷)乃(📼)至はそれを想い出さ(🎴)せ(👓)るよ(😄)うな色あい(🎀)や光沢を愛し(🅱)、(🐿)そう云う建物や器(🐠)物(🔡)の中に住んで(🚔)いる(😜)と(🤦)、奇妙に心(👫)が和やいで来(📄)、神経が安まる。それで私はいつも思う(🍘)のだが、病院の(🎅)壁の色や手術服や医療(👕)機械なんかも、(🍘)日本人を相手にする以上、あゝピカピカするも(🍂)のや真っ白なものばかり並べないで、も(🏞)う(🐽)少し暗(🥥)く(🤕)、柔かみを附け(👭)た(🐦)ら(😚)どうであろう。もしあの壁が砂壁か何(🐍)かで、(🌛)日本座(🏈)敷の畳(💪)の上に臥ねながら治(🅱)療を受けるので(⛸)あ(🏇)っ(🏺)たら、患者の(👱)興奮が静まること(🤼)は確かである。わ(🌾)れ／＼が歯医者へ行(🥝)くのを嫌(🔉)うのは(🕑)、一つにはがり／＼と云う(🏦)音響(👪)にも因るが、一(📅)つ(📋)にはガ(🕙)ラスや金属(🙇)製(🦖)のピカピカする物が多(⌚)過ぎるので、(🚊)それに(📙)怯(⛸)える(🚐)せいもある。私は神経衰弱の激しかった時分(🕸)、最新(🐡)式の(🚈)設備(🔮)を誇(➿)るア(🤜)メリカ(👭)帰りの歯医(🥍)者と聞くと、却って恐(🈴)毛をふるったものだった。そ(♍)して(🚃)田舎の小都会など(♊)にある、昔(🚴)風の日本家屋に手術室を設けた(🏨)、時代後れの(🕡)し(🍝)たような歯医者(📝)の所へ好んで(🛒)出(🅱)かけた。そうかと云って、古色(🔝)を帯(🍡)び(😓)た(🏥)医療機械(⛪)なんかも困ることは困るが(🌈)、もし近代の医術が日本(😙)で(🐘)成長した(🔯)のであったら(📊)、(🈳)病人を扱う設(🍾)備や機械も、何とか(🍶)日本(😗)座(🌷)敷に調和するように考(👒)案されていたであろ(🧐)う。これもわれ／＼が借り物のた(👴)め(🧙)に損(🈷)をしている一つの例(🗞)であ(🏅)る。

Aと、(🐆)新聞紙にくる(🕡)ん(⛄)だ、小さな平べつた(🕛)い(⌛)包みを出し(💀)て、

A　こ(🐰)んな経緯で(🎯)、私の家にも(🕐)ラジオという(🥂)ものが、そな(🎦)わったけれども、私(👇)は相かわらず(👯)、あちこ(🍾)ち、あちこちなので(🎏)、(🦋)し(🥛)みじ(🏧)み聴取した事(🥘)は(🐌)、ほとんど(🏢)無いのである。た(🏮)まに私の作品(💁)が放送(🔓)せ(🔵)ら(😂)れる時(👹)でも、私は、うっかり聞きのがす。