日本《投稿 ポルノ》2行目ライン
投稿 ポルノあらすじ
次郎は(⬜)、いつになくつか(🏯)れていたが、床とこに(📴)つ(🎥)いてから(🥋)も、なか(🤧)なか(🎻)寝ね(🌶)つかれなかった(🚫)。
「そ(👦)うなれば(🐀)いいんですが、(👌)実際(〰)は、(🧒)やはり、なるだけ(🛺)おそくというこ(📿)とに(🌙)なりそう(😯)に思うんで(🐩)す。」
朝倉(cāng )先(💣)生は、(🔲)かつて次郎に、「(✌)現在(zài )の日本の(🅱)指導層(🐄)の大多数(🧛)は(🏰)、正面から(🥜)は(⏯)全く反対のできない(🐚)ようなこ(🗽)とを理由にして、自分た(🌞)ちの(🍼)立場を正当(📱)化(huà )したがるきら(⛺)いがあるが(💐)、そうしたずるさ(🎶)は、(🦒)ひと(🍛)り指導層だけに限(xiàn )ら(🈁)れたことではないようだ。たい(🕒)ていの日本(běn )人は(🦅)、(🤱)何かというと、表(biǎo )面(miàn )堂(⛱)々とした(🚩)理由(🍆)で自(zì(😤) )分(🌛)の行動を弁護したり、飾(shì )かざった(🎋)りする。しかも、それで(🛄)他人をごまかす(♈)だ(😥)け(🤞)でなく、自分自身の(🐧)良心(🗳)(xīn )をごまかし(🏟)ている。それをずる(🎚)いなどとはちっと(♈)も(📭)考えない(🤵)。こ(🚢)れはお(🖐)そろしいことだ。友愛(🈶)塾(shú )の一(🎫)つの大きな使(shǐ )命(🎤)は、共(🗞)同生活の実践じ(😕)っせんを通(tōng )じて、青年たち(🏷)をそ(💆)うし(💲)たずるさか(🏃)ら救(jiù )い、真理(👥)に対して(🏗)も(🥗)っ(🍕)と誠実な(👣)人(🥛)間にしてやること(💎)だ。」というような意味(🍙)の(🔮)ことを(💵)、(🍂)いったこと(🏌)があったが、次郎は、便所の(🙂)中から、(🚷)飯(👵)島のうしろ姿(🎧)を(🤘)見お(👏)くりながら、その言葉を思いおこし(🔌)、今さ(✊)らのように、大きな困(🐫)難(🔝)に(🧔)ぶっつ(🐹)かったような気がしたのだっ(🕒)た。
この(🦔)一週間(jiān )は、(🐜)塾(shú )生たちに(💲)とっては、(🤱)まっ(😶)たく(🚸)奇妙きみょうな感じのする一週間(🈯)だ(⛎)った。朝倉(cāng )先生(🌧)夫妻も、次郎も、生(shē(🐌)ng )活の(⚽)細(🗯)部(bù(📖) )の運営については(📔)、(🐵)自(zì )分たち(🛏)のほうから(🛌)は、何ひと(📌)つ(🈳)指図さしずをせず、ま(🌩)た、塾生(🕹)たちから何かた(👿)ずねられて(🛸)も、「ご随意ずいい(⤵)に(🏞)」とか、「(🌈)適(🏖)当(📯)に考えてやっ(✋)て(😉)く(🙀)れたま(🐜)え」とか、「み(🐲)んなでよ(🐫)く相談(💩)してみるんだ(🔑)な」とかいったよ(🥋)う(🐼)な返事を(🛰)する(🔷)だけだったので、とかくかれ(📧)ら(🙆)はとまどいした。中(zhōng )には、それをいい(🙅)ことにし(⛄)て、ず(🐏)るくかまえるもの(🏀)もないではな(🚌)かった。その(🚚)結(🔒)(jié )果、(🛐)む(🕊)だとへまとがつぎつぎにおこり、かれらの(😵)共同生活(huó )の(🛣)すが(🌭)たは、見た眼(yǎn )めには決(jué )し(🐅)てい(🔆)いもの(😪)で(🏍)は(🍡)なか(🎁)った。時には(👒)、不規律と怠慢(màn )たい(🏨)ま(🏇)ん(🌶)だ(🎰)けが塾堂を支配しているのではないか、(🍛)と疑われるよ(🍭)う(🖋)な場(chǎng )面もあり、もし学(🚾)ぶことよりも批評する(⏱)こ(🥤)とにより多く(🐜)の興(xìng )味(wèi )を覚えている参観(guān )者(zhě )がたずねて(📃)来(🕗)たとしたら(🙀)、その人は(🔨)、批評の(😶)材料(liào )を(😵)さがすのに、決して骨は(😑)折れな(🍽)かったであろう。
「しかし、ぼくから先(xiān )生にそう(🦍)申しておい(🥑)たんじゃあ(🔊)りませ(🔦)んか。」
「(🍳)な(✖)るほ(🐀)ど。……ふん。……(🈯)そういうものです(🛸)かね。…(💏)…(😝)あるいは(🥖)そ(👉)うか(🤜)もしれない。」(🏗)
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