「起きだしたようです(💱)。もうだいじょうぶです(❕)よ。」
「え(🖥)え、(😫)べつ(🐇)に(♋)出(chū )る用もなかっ(🙂)たので……」
次郎は、その中(zhōng )の「ぼくのほうは(🐒)たぶん変更(gèng )はあ(😞)るまいと思う(🥅)が」という文句が(🥔)気(🌼)になった。もし(🐤)恭一だけの考え(🕰)で日取りがき(🌫)められるものだったら、そんなあ(🥤)いまいな言(🍊)いかたをするわ(👰)け(🐋)がない。これはだれ(🦆)かほか(🛌)の人(♌)の都(🏂)合を念(😢)頭においてのことらしい、(🐜)もし(📺)そうだ(💏)とすると、それは道(😐)江みちえの着(💏)京の日(⛅)(rì )取(㊙)りにち(🎪)がいな(🍖)い(🗿)のだ。
しかし、兄(xiōng )はおそらく(🛶)道江(jiāng )をつれて来(🎰)る。いや、かならずつれて来る。そして、(🐿)無(wú )意識(🍄)な残酷(kù )ざ(💄)んこくさで自(🐼)分の痛いき(🐻)ずに(⛰)さわろうとしているの(㊙)だ。二人はあらゆる好(🦂)意(🛸)にみち(🕥)た言(🍍)葉(🐓)を自(😢)(zì )分にな(🦓)げかけるだろ(😀)う。二(⛄)人(Ⓜ)のむ(👅)つまじさを三人にひろげることによっ(🚘)て、二(è(💗)r )人(ré(👌)n )は一(yī )そ(🤡)う深(shēn )いよ(🌼)ろこびを味(💴)わおうとつ(🥌)とめるだろう。二人(rén )はい(📘)ろい(🚀)ろと過去の思い出を語るにちが(🧥)いないが、(🏫)その思(🙀)い出の愉快(kuài )さも不愉(yú )快(💤)(kuài )さも、三人に共通す(👮)る(🐀)ものとして語られ(🕸)るにち(🚩)が(🚙)いな(💻)い。自分は、二(📷)人のそうした無意識な残酷さにたい(🧀)し(🚧)て、いっ(🍕)たいど(🥉)ういう態(tà(🏔)i )度(dù )をとれば(💄)いいのか(🍶)。いや(😻)、どういう態(👪)度(dù )を(😢)とりうるというの(📜)か。
(👒)それから、朝倉先(😀)生(🕛)は、(🗃)何(🌕)かおか(⛑)しそうにひとりで笑(xiào )っ(📷)ていたが、
道江という一女性が、間もなく、自分(fèn )の目のま(💔)えに現われる(💳)という小さなで(🍷)きこ(❇)との予想(xiǎng )、――大きな(🚅)人間(jiā(👁)n )社(shè(😹) )会の(🈲)運行(háng )うん(🍬)こうの中では、まったく(🏘)どうでもいいような、そうした(💘)小(🎫)さなできごとの予想よそう(🗂)が(🦍)、どうしてこ(🔬)れ(♑)ほどまでに(✳)自分をまごつか(💻)せ(⏮)、自分の(🔓)不断の心の修練(liàn )を無力にす(🍇)るのか(💢)。どうして、現在(zài )友(🕒)愛塾(🏖)におお(🛁)いかぶ(🥩)さ(🖊)っている(🔅)深(🌑)(shēn )刻な問題(🐀)(tí(🦓) )以上に、自分(🛏)の心を(🥞)なやますのか。女性(🍅)(xì(👰)ng )とは(🦗)、恋(🤹)(liàn )愛れんあいと(✨)は(👯)、いっ(🕞)た(⏸)い何だろう。そ(🏍)れは、(🔈)これま(♊)で自分(🙂)が(🏬)考(⏹)えて来た人(🍈)間生(⏪)活の秩序とは、(🌀)全く次(👬)元のちが(🥎)った秩(zhì )序に(🕤)属する(🚹)ものだろうか。
七(qī )時(🧦)(shí )の朝食ま(📒)でには、ま(🙄)だ(💌)二十分ほどの時間が(📽)あり、その(🤶)間に(⚾)食事当番は食卓しょくたく(👬)の準備をやり、その(👝)ほかのもの(🕊)は、自由(yóu )に新聞に(🚠)目をとおし(✂)た(🤗)り、私用(📂)を(🤢)たしたりする(🏡)のだ(🧑)った。次(cì )郎(🏳)(láng )は(🎁)、(🎲)い(🕒)つもなら(🧑)、こ(🖼)ん(📂)な時(🏂)間(🚜)にも、(⏬)できるだけ塾生た(🍥)ち(👘)に接(🌞)触せ(⏫)っ(🐚)しょくして、(👽)かれらの感(gǎ(㊙)n )想(xiǎng )を(👫)きいた(💸)りするの(👣)だった(🔦)が、(📭)今(jīn )日は、広間を出(🥡)るとすぐ、塾(shú )長室に行き、朝倉先生(👄)に向か(🚎)って(🆎)、なじるよ(🎾)うに言(👏)った。
「う(👌)む(🔱)。そ(🅱)れは(📭)きいた(🍣)。し(😐)かし、私(sī )が何もかも知(💑)っていたことにする(🍱)と、君の名前だけでなく(🗄)、大河(hé(🏗) )の名前(qián )も出(chū )さなけ(🏹)ればならなくなるんでね。」
大河(hé )は、それで(😸)も同じ調子(😀)で打ちつ(🤛)づけ(📮)な(🥇)がら、(🔳)
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