(🌵)その場はそれ(⛺)で(🏘)済(🌺)んだ(📉)。しかし(📇)仲弓に対(🕘)(duì )する蔭(yī(🚤)n )口(kǒu )は(👭)や(💈)はり絶(🚛)(jué )えなかった。いうことがなくなると(🐇)、結局彼の身(✨)分がどう(🍺)の、父(🤔)の素行(háng )がど(🧝)う(〰)の(🧝)という(🈵)話になって行っ(🤔)た(🗡)。むろん、(🚡)そ(🚷)んな(🍋)話(huà )は(🕠)、今(jīn )に始まった(🏻)こ(🌲)とで(🦀)はなかった。実(🕌)をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特に称(chēng )揚(yáng )し出したの(🙂)も、そ(😯)の人物が(📦)実(🦓)際(😸)優(yōu )れ(🙃)ていたから(🏀)で(🔆)は(🕤)あった(👜)が、何とかして門人(🚮)た(😷)ちに彼の真価を知(zhī(👲) )らせ(🈁)、彼(bǐ )の身分や父に(😣)関する噂を話題にさせないように(💹)した(🍽)い(📽)ためであった。ところが、結果(guǒ )はかえ(🔃)って反(fǎ(🚀)n )対の方(🕢)に向(💳)いて行っ(💣)た。孔(🏠)(kǒng )子が彼を讃(🐾)(zàn )めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎しい(🗓)ことや、彼の(➡)父の悪行が門人たちの(💎)蔭口の種(🥁)になるの(🛤)だった。
「大まかも、大まかぶりだと思(🙌)(sī )いますが……」
(💯)懿子(📐)は(🌪)、そ(💂)の意味(🧘)がわかっ(🎏)てか、わ(🥚)からな(🍦)いでか、(🤴)或(huò )は(📥)、わ(🙀)か(📞)っても知らん顔をする方(fāng )が都(🚸)合がいいと考(kǎo )えて(🎮)か、重(➖)ねて(🧔)問いただし(📬)ても見ないで、帰(guī )って(😚)行って(⭕)しまった。孔(📈)(kǒng )子は、いく(🌼)らかそれが気がかり(😮)にならないでもなかったのである。
彼(📣)のために多(🤼)分用意されていたであろう午飯を、彼(⛓)の帰(guī )っ(📟)た(😞)あと、陽(🏣)貨(huò )がど(✅)んな顔を(🌶)し(🕘)て、(🍵)ど(😚)う仕(shì )末した(🥐)かは(🗒)、孔(😕)子(💪)自(zì )身(🏎)の関(👩)するとこ(🏣)ろではな(👶)かったのである(🉑)。
「で(🤞)も、近々行われるお祭(🍈)(jì(🚊) )は、ずいぶん(🦉)ご鄭(🤙)重(chó(📈)ng )だと(📺)いう噂ですが……」
「えらく考えこん(👱)で[#「考えこ(🏳)んで(👴)」(🤘)は底本(👘)では「考えこん」(🏬)]いる(🏤)ようじゃ(🧤)な。」(🤙)
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