多(duō )吉は別れを惜しんで、(💦)せめて(🉐)十(shí )一屋まで(💻)は(🕹)見(🆒)送(🌺)ろう(👬)と言った。暇乞いとま(🧥)ごいして行く半蔵の後ろから、尻(kāo )端しりは(🐁)しを折り(🎠)ながら(🌳)追い(🗂)かけて来(🌴)(lá(🙁)i )た。
このお達しが諏(zhōu )訪藩に届いた翌日(🧓)(rì )に(⚽)は、江(🍗)戸(hù )から(💋)表立っ(😒)たお書付が諸(zhū )藩へ一斉に伝(🔢)達せられた。武蔵む(🕹)さし、上野こうずけ、下野(yě )しもつけ(🍅)、甲斐(fěi )か(✏)い、信濃しなのの諸(🥥)国(🐛)に領(lǐng )地のある(🌷)諸(👕)大名は(🐳)もとより、相模さがみ、遠(yuǎn )江とおとうみ、駿河(🥄)するがの諸大名まで皆そ(🎤)のお書(shū )付(🌈)(fù )を受け(🍺)た。それはかなり厳重な内(😖)容のもので、筑波つくば辺(fǎ(🔉)n )に(🍨)屯(🌤)集とんしゅう(🎦)した賊徒どもの(🏭)う(🏊)ち甲州路ま(🌙)たは(🏝)中(🧘)仙道なかせん(🐘)どう方面(🈹)へ(😓)多(duō(😑) )人数(🕦)の脱走者が落(luò )ち行くやに相聞(wén )こえるから、すみやか(⏳)に手はずして見か(🔖)け次第もらさ(🛸)ず討う(🏃)ち取(🐤)れという(👰)意味(👥)のこ(🗄)とが認(🏗)(rèn )したためて(🏛)あり、万一討(tǎo )ちもらした(🈵)ら(🤣)他領(🛷)(lǐng )までも付(🐢)け入っ(🈶)て(🗡)討ち取るよ(🐍)うに、そ(⏬)れを等閑なおざりにしたらきっと(🔦)御沙(📴)汰ごさた(🚂)が(🎦)あるであろうという意(yì )味の(🗺)こと(📢)も書(shū )き添えてあっ(🌎)た(⏫)。同時に、幕(mù )府では三(😨)河(🚒)(hé )みかわ、尾(🥣)(wě(🖍)i )張(💣)おわり、伊(🧢)勢いせ(🆓)、近江おうみ、若(ruò )狭わ(😚)かさ、飛騨(🧦)(tuó(🏄) )ひだ、伊(🐋)賀い(🧚)が、越(💬)後えちごに領地のある諸(zhū )大(dà )名に(🚅)まで(🍇)別の(🌧)お書(shū )付を回し(🧜)、筑波辺の賊徒(🎻)(tú )どもの(🙁)うちには所々へ散乱するやに(🚰)も相聞こえる(💆)から、(♌)め(🕓)い(🍰)めいの領分(fèn )は(📬)もとより(🎗)、付(fù )近までも手(🔗)はずを(🐃)して置(🐺)いて(🗜)、怪しい(🌶)者は見かけ(⛅)次第(dì )す(🏌)み(🦖)やか(🧔)に(🔡)討うち(🌬)取れと言いつけた(🐭)。あの湊みなとでの(📵)合戦(zhà(🛃)n )かっせん以(🈴)来、水戸の諸(🖱)生党を応(😕)(yī(🕒)ng )援(🔈)した参政田沼(😥)玄蕃(fān )頭(tóu )げんばのか(♑)みは(🚟)追(zhuī )討総督として浪士(🏍)らのあと(📵)を追っ(🤳)て来た。幕府(fǔ )は一(yī )方に長(🔯)州征(🧘)伐の(🍭)事に従いな(🔋)がら、大き(👲)な網を諸国に張って、一人(🤒)残らず水府義(🐬)士なるものを滅(🏕)ぼし(🏞)尽くそうと(💽)し(🏭)ていた。その(🏨)時(shí )はまだ八(bā )十(shí )里(🔖)(lǐ )も先から信じ(🤝)がた(😙)いよ(🎮)う(✴)な種々さまざま(🏇)な風聞(🥟)が諏訪藩へ伝わっ(🔜)て(🍽)来るころだ。高島(dǎ(🐛)o )城に留守(🖐)(shǒu )居す(🐸)るものだれ一(🎰)(yī(🆘) )人として水戸(💙)浪士の来るこ(🔜)となぞ(🆙)を意(🛎)こころにかけるも(🌑)のも(🌋)なかった。初(chū(🏏) )めて浪士らが上(⛏)州に(🔑)はいったと(👡)聞い(😨)た(🗡)時にも(🍢)、真偽(wěi )のほどは不確(🤨)(què )実(😎)ふたし(🗳)かで、なお相(📬)去ること(🥛)数(shù )十里(✡)の隔たりがあった。諏(🍫)訪藩(fān )ではま(🐩)だまだ心を許(🌷)(xǔ )し(⛑)ていた。その(🧢)浪士(shì )らが信州にはいったと聞(🚗)き、佐(zuǒ )久さく(🌃)へ来たと聞(wén )くようになると(🖨)、急を知らせる使いの者(🕍)がしき(🥜)りに飛(🦀)んで来(🏘)る(🧝)。に(🌶)わ(📟)かに城内(🛂)では評定ひょうじょうがあっ(🕞)た(🏐)。あるもの(🌖)はまず甲州口をふさぐがいいと言(yán )った。あるも(📑)のは水(🔹)(shuǐ )戸の精鋭を相手(shǒu )にす(🕐)ることを考(⏱)え、(🤹)はたして千余(🛷)人からの同(🏚)勢で押し寄(🖐)せ(🙉)て来(lái )たら敵(📑)しうるはずもない(🖌)、沿道の諸藩(fān )が(🍛)討(🍚)(tǎo )うとう(🐧)としないのは無理もない、こ(😃)れはよ(🔵)ろしく城を守(🐑)(shǒu )ってい(🤹)て(🍈)浪士らの通(tōng )り過ぎる(🔥)まま(💚)に(🌙)任(📂)せるがいい、後方うしろから(🔨)鉄(zhí )砲でも撃ち(🌩)かけて置け(👦)ば(💷)公儀へ(🏨)の御義理はそれで済(jǐ )む、(🕟)そん(📳)な(🛂)ことも言(yá(🦁)n )った(🍁)。し(🕐)かし君侯は(🤖)現(xiàn )に幕(mù )府の老中である(🌜)、(🐺)その(🕺)諏訪(fǎ(🎑)ng )藩(fān )として浪士らをそう(♊)放(🦕)縦(🧦)(zǒng )ほしいままにさせて置けないと言うものがあ(👗)り、大げさの(🖲)風評が(⛹)当(🛵)てになるもの(🔖)で(🕙)もないと言(yán )うもの(📣)があって、軽々しい行(🌳)動は慎もうと(🚅)いう説が(🌭)出た(💬)。そこ(🚣)へ諏(zhōu )訪藩では江(jiāng )戸屋敷(fū )からの急(👯)使を(🍳)迎え(📑)た。その急(🍒)使(shǐ(🦕) )は家中でも重きを成す老臣(ché(🔹)n )で、(🐬)幕府のきびしい命(❣)令をもたらして来た。やが(🛅)て水戸浪士が望月もちづき(🚠)まで到(dào )着したとの知ら(🤦)せがあって見(🍜)ると、大砲十五門、騎馬武(🌖)者百(bǎi )五十人、歩兵(🏺)七(qī )百(🕊)余(🍟)、旌旗(🏿)せい(🐱)き(🏟)から輜重駄馬し(📣)ちょう(🌀)だばまでが(📝)それに(🥓)称(🧟)かなってい(🥁)るとの風評には一藩の(🕵)もの(🤼)は皆顔色を失ってしま(🕯)った。その(🕕)時、用人(➗)の塩原彦(😯)七(qī )し(➕)おば(🚟)らひこしちが進み(🐔)出(⛱)て、浪士らは必ず和田峠を越(⛲)して来(🔵)るに相違(wéi )な(🦁)い。峠の(🧡)うち(📔)の樋(tōng )橋(🔇)(qiáo )といは(💬)しという(😦)とこ(⤴)ろは、谷川を前に(🐪)し、後(⛓)方うしろに(🐀)丘陵(líng )を負い(👛)、昔時(shí )むかしの諏(🧓)訪頼重(chóng )すわより(🍙)しげが古(gǔ )戦場(chǎng )でもある。高(🚛)島城(📽)から三里ほどの距(jù )離にある(🚒)。当(🕷)方(🚂)より進んで(🎸)その嶮(🤕)岨けんそな地(🔕)(dì(📳) )勢(🦈)に拠よ(🌱)り、(😧)要所要所を固(🍪)(gù )めてかかったなら、敵(🍣)を討(🤣)うち取(🚪)ることがで(🔟)き(⭕)ようと力説(shuì )した。幸(xìng )いなことには、幕府(fǔ )追討総(zǒng )督として大兵(🕦)(bīng )を率(lǜ )いる田沼(zhǎo )玄(😔)蕃頭(tóu )げんばのか(🎇)みが浪士らのあとを追(zhuī )っ(👎)て(🌏)来(lái )ること(🏑)が(⏸)確か(🙈)められた。諏訪(fǎng )藩(👍)の家(🤙)(jiā )老(lǎ(⭕)o )はじめ多くのも(🔥)の(🈷)はそ(🥥)れ(🐞)を頼みに(🗄)し(🚙)た。和田峠に水戸浪士を(🥄)追(🥉)いつめ、(📣)一方は(🌮)田沼(📟)勢(shì )、一(🌎)(yī )方(🧟)は高島(🚁)勢(shì )で双方(fāng )から敵を挾撃(🎛)き(📱)ょうげ(🌥)きする(⏮)公儀(🌓)の(🅾)手はずで(🌎)あるということ(🥄)が何(🧕)よりの力にな(⚡)った。一藩の(✅)態(tài )度は決した(⛑)。さてこそ斥候(hòu )隊の(🍋)出動(🎏)(dòng )となっ(🥌)たのである(🏴)。
「妻(🤫)籠の(🛒)方は心配(🐻)(pèi )なしです(👔)ね。そ(🚊)んなら、寿平次(🔘)さん、(🐁)お願いがあります(🏧)。あすはかなりご(⏹)たごたするだろう(🐜)と思(sī )うんです。も(🕜)し妻(🛶)籠の(🛃)方の都(dō(⬇)u )合(🌝)がつ(😺)いたら来(🛸)て(🍦)くれません(🏴)か。なにしろ、君(🔬)、急な話で、したくのし(🚶)ようもない。けさは(🦎)会(🚆)所で寄(🥑)り合いをしましてね、村(cūn )じゅう(🧐)総(zǒng )がかり(🈷)でやることにしました。みんな手分(fèn )けをし(📢)て、(🏟)出かけ(🔅)ていま(🤵)す。わたし(🐐)も今(jī(🐒)n )、一(yī )息(xī(🐬) )入(👌)れてい(🚚)る(🥚)と(🐟)こ(🚚)ろなんで(🕶)す(⛽)。」
「(🥨)あれが(🎐)筑(zhù )波で(🎴)す(🚊)か(〰)ね。」(🎋)
「夜盗を警戒(jiè )せよ。」
そう(🏔)いうかみ(⏹)さ(➗)んはま(🐲)だ半蔵が妻のお民(mín )と同年ぐらいにしかなら(🕋)ない(🏎)。半(🚫)蔵は(😛)この(🃏)婦人の顔(🗝)を見るたびに、郷里の本(⏪)陣の方に留(🐷)守居するお民(mín )を思い出(🍹)し、都(🌫)育ちのお三輪の姿を見(📫)(jiàn )る(💪)たび(🎓)に(🌀)、母(🚁)親のそばで自(zì(👤) )分の帰国を待(📿)ち受け(🛄)て(📠)いる娘のお粂くめを思い出した(🥣)。徳(🅿)(dé(🔨) )川の代もも(🎿)はや元治年代の末だ。社(🏒)会(👣)は武装してかかってい(📯)るような江(⛩)戸(hù )の空気の中(zhōng )で、全(quán )く抵(dǐ )抗力(lì )のない町家(🦌)の婦(🎯)人(rén )な(📹)ぞが何を精神の支(💚)柱(zhù )と(🎋)し、何を力として生きて行(😝)く(😉)だろうか。そ(🦆)う思っ(🎰)て半蔵が(🤛)この宿のかみさんを(🔭)見る(📴)と(🔏)、お隅は(🈂)正直ということをその娘(🙅)(niáng )に教(🚝)え、そ(🌸)れさ(🏀)えあればこの世(🌻)(shì )にこ(🚆)わいもののない(🧔)ことを言っ(😊)て聞かせ、こうと彼女が思っ(🥜)たことに(💸)決して間(💬)違った例た(🐑)めしのないのもそ(✏)れは(🉑)正直(zhí )なおか(🚩)げだ(🤠)と言って、その女の一(📢)(yī )心(xīn )に(⛺)まだ(🔻)幼いお(🤱)三(👤)輪を導(dǎ(🎟)o )こうと(🌂)してい(🎁)る。
両国十一屋(🙊)の方に(🦔)は、(💬)幸兵衛、平助の二人ふた(😦)りがもう(🍊)草(🌽)鞋わらじまではい(📱)て、半蔵を待ち受(shò(🧀)u )け(🤰)て(📁)いた。頼(lài )んで置いた馬も(🥩)来た。その日はお(🦐)茶(chá )壺ちゃつぼの御(⛏)通(tō(⏹)ng )行があるとかで、なるべく朝のう(📿)ちに出(🙌)(chū(🚲) )発(♌)しなければなら(📃)なか(🌹)った。半蔵は大小(🚾)(xiǎo )二荷かの旅の(💷)荷物を(🏈)引きまとめ、そ(🕙)のうち一つは琉球りゅう(👬)きゅう(🍜)の莚(📖)包こもづつみに(😣)して、同(🦔)行の庄(zhuāng )屋(wū )たちと(🏒)共に(🤫)馬荷(hé )に付き添(tiā(⌛)n )いながら板(bǎn )橋(qiáo )経由で木(🕛)曾街道の(🍘)方(⌛)面(🌊)に向か(🔟)った。
「長居(🔉)は無用(🏂)だ。」
寿平(píng )次(cì(🏒) )はこっそ(🦇)りやって来(lái )て(🕍)、またこっそり妻籠の方へ帰って行っ(🐇)た。
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