(🕟)楽長(zhǎng )は、なるほど、そう云われれば、そうだ(⏪)、と思った。しか(🍺)し、それが自(🐄)分に邪心のあ(🐢)る(🍈)証拠(jù(🌅) )だとは、まだど(🕉)う(🧒)しても思えなかった。
楽(lè )長と孔子の(🙂)眼(yǎn )
「御教訓は、身にしみてこたえました(🙈)。あ(🎨)りがと(🚳)う存じます。これ(💛)からは、技術(🐗)を(🏮)磨(😈)(mó(🛌) )くと共に、心(🔚)を治(🌶)めること(💀)に、一層精(jī(🏭)ng )進いたす決心(🌖)でござ(📀)い(🚒)ます。」
「何、弁(🌩)舌?――弁な(🗒)ど(😸)、ど(📷)うでもい(⏱)い(🚍)では(👂)ないか。」
(🌛)だが、こうした(👎)彼の努力(lì )も、心(xīn )境の幼稚(❌)な門人たちに(🌻)は(㊗)何の利(lì )目もな(🚼)かっ(👅)た。彼等には、天命(mìng )が(⛵)何だか、仁が何(hé(🎭) )だか、まだ皆(🐎)目見(🤛)当(dāng )がついてい(📧)なか(🎚)った。彼(bǐ )等(🅱)は、(🌳)た(🐃)だ(🤯)仲弓にいくらかでもけち(🍷)をつけさえす(👦)れば、自分(🛩)(fèn )たち(🦖)が救われるような(👧)気がするのだっ(👠)た。こんな(🐂)種(zhǒng )類の門人た(🐝)ちに対しては(🎍)、さす(📺)が(🍄)の孔子(🥁)(zǐ )も手(shǒu )がつけられないで(♍)、いくた(🚈)びか絶望に似た気持にさえな(🛳)るのであ(👝)った。
(🐖)しかし、ただ一(yī(📑) )人の門人でも見(🦂)捨て(⏫)るのは、決(jué )し(👎)て彼(🈹)の本意ではなか(👨)った。そ(🔴)して、(📚)考えに(🎯)考えた末(🖤)、彼(bǐ(➡) )は(⤵)遂に一(📞)策を思(🕶)いつい(🐨)た。それは、仲弓にけちをつけたがる門人たち(♒)を五六名つ(🕎)れて、(🍾)郊外を(🗻)散策(cè )するこ(🏯)とであった(🗃)。
「(🏽)楽長!」
「(🍤)5(♍)父母の年(nián )齢は忘(👟)(wàng )れてはならない。一つには、長(♓)生を(🚯)喜ぶために、二つには、餘(✈)命幾何いくば(🆓)くもなきを懼おそれて(🆓)、(👀)孝(📙)養を励むために。」
楽長と孔子(zǐ(🦗) )の眼(💡)
もう一(⛑)つは、子夏の問(wèn )いに対(duì )する(🖖)答えだが、そ(💋)れ(👨)は、(👅)
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