3 子曰く、唯(🍉)女子と小(xiǎo )人(rén )と(🚅)は養い難しと(👃)爲す。之を(🥂)近づ(📧)くれば(😑)則(📏)ち(👵)不(🍾)孫なり。之(zhī(🌺) )を遠ざ(👓)くれば(🕛)則ち怨(🍤)むと((📧)陽貨篇)
こんな言(💅)葉がつ(🧜)ぎつぎに思い出された。樊遅は、しかし、自(🤱)分に実(📅)行が出(chū )来るか出(chū )来ないかは(⏯)別として、(🚠)言葉の意味だけは、(🤒)そ(🔛)うむずかし(🕣)いとは思わなかった。
「然し、お前達(dá )の(🆗)ように、血統な(🚍)ど問(wèn )題にしな(📢)い人があ(🚡)ると知ったら、彼(bǐ(🎅) )も(🕹)喜ぶにちがいない。わし(🛡)も嬉しい。……7い(🛸)や君子とい(🎲)う(⭕)ものは(🦒)、人の美(měi )点(diǎ(🌵)n )を助長して(📺)、決して(🌜)人の欠(qiàn )点に乗ずるよう(🚰)な事はしないものじ(🌹)ゃ。然し世(shì )の中には、兎角そ(🌔)のあべ(🚀)こべを行こうとする小人が(🏵)多(😓)(duō )くての(😨)う。」
と、彼は心の(🔇)中で叫んだ。
と、残念(👥)そうな口吻で云(🚾)(yún )った。
(👛)もう一つは、(⛺)子夏(🍩)(xià(🧟) )の問い(🌽)に(☝)対(📼)する答えだが、それは(💢)、(👛)
「7閔子騫(🎟)は何(😦)という孝(xià(🦕)o )行者だ。親兄弟が(🐿)彼を(🌱)い(💌)くら讃(zàn )めて(🕣)も、誰(♊)一(😙)(yī )人それを非(🚂)難(nán )するも(㊗)のがない。」
仲(zhò(🏺)ng )弓は(🔅)寛仁大度(dù )で、ものに(🛵)こせつか(🐯)な(🎭)い、し(🗨)かも(💌)、(📲)徳行に秀(xiù )で(👈)た高(🗞)弟(dì )の一(🛡)人なので、そ(👲)れがま(🔽)るで当っていないとは(🍷)いえ(🔎)な(🛑)かった(🏃)。し(😗)かし、それにして(Ⓜ)も、讃め(🏖)ようが少(🛄)し大袈(jiā )裟すぎはしないか、といった気分は、門(mé(📸)n )人たちの(🤩)誰(🏏)(shuí )の(🔃)胸にもあった(🎹)。
「4父母の存(cún )命(🚰)(mì(🏓)ng )中(zhōng )は親のもとを離(🏻)(lí )れて(🥝)遠(yuǎn )方に行かないが(🏔)い(👞)い。もしやむを得ずして行(há(🎲)ng )く(✌)場合(hé )は、行先を定めて(🥏)おくべきだ。」
(🍨)仲弓自身(⚡)にしても、何となくうしろめた(🕢)かった(🌋)。彼は孔(📃)子(zǐ )が甞(😈)(cháng )て、
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