(🆗)樊(fán )遅は何のことだがわ(♒)からなかった(😔)。「違(wé(🎪)i )わな(🌑)い」とい(🕕)うのは、親の命令(lì(📄)ng )に背(🔤)かないという意味(🌀)にも(🎨)とれるが、孟懿子には(🚢)、もう親は(🎀)ない。そう考えて(👟)、彼(bǐ )は手綱(gāng )を(🍓)さばきながら、(⛳)しきりと首をひ(🏾)ねっ(🌥)た。
「(⚪)決(jué )し(❎)て(🌱)お(🕴)世辞(👰)は申しませ(⛑)ん。」
「お前も(📎)そ(💒)のこ(🍾)と(🚑)を聞いているのか。」
楽長(zhǎng )は(😵)、もう默(♋)(mò(🐹) )っては居れ(🍠)なくなった(🏻)。
((🚀)も(🔅)し(🧢)、孟孫氏(📪)に、はなはだしい僭(🥛)上沙(shā )汰で(🕘)もあれば、それは(💹)孟孫氏一家の問題だけでなく、魯の国(🔁)(guó )の問(⤴)(wèn )題で(✳)あり、(🚡)ひい(🥊)て(🚼)は天(🛤)下の(🏡)道義を紊ること(🥐)にもなる。それ(🚉)に、万一、自分に一(🧚)(yī )応の相談をした、と(⛽)でも云い(🏇)ふらされると(🆗)、こ(🦇)れから自(zì(🥩) )分(fèn )がや(💫)っ(🖇)て行こうと(🌗)する政治の精神(shén )を、傷(🏬)け(💄)ることに(👯)もなる。出(🍂)来(⛵)れば(🍭)、自分のいった(🍯)意味を、(🌻)はっきりさ(⏬)して置くに越し(🐧)たことはな(🚮)い。しかし、祭典の計画(💱)について、直(zhí )接の相談(😜)も(💐)うけないで、こちら(🥒)から(🚄)それを云い出すのも非礼だ。何とか方法はない(🛑)ものだ(🤷)ろうか(🦁)。)
「えらく(⭕)考えこ(💹)んで(🚪)[#(📖)「考(🗜)えこん(🦖)で(🧗)」は底本では「(😈)考え(🤪)こ(🍀)ん」]い(✏)るようじゃな。」
「なる(🐴)ほど(🐛)見(🤜)事な牛でございます。」
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