「違(🥟)わないようになさるが宜しかろう(🦒)。」
1 子曰(yuē(🍽) )く、法語(yǔ )の言は能く従うこ(😅)と(💊)無からんや、(🧞)之を改む(🏮)るを貴しと爲す。巽与(🚣)(そ(🚊)ん(🛋)よ)の言は(♐)能(néng )く(❄)説((🌺)よろこ)ぶこと無からんや、之(zhī )を(🍵)繹(たずぬ(👎))るを貴(🏌)し(🐪)と爲す(🎲)。説びて繹ねず、(🚿)従い(🕘)て改めずんば、吾之を如何(hé )と(👠)もすること末(な)きのみと(🛣)。(子罕(🗿)篇)
子(🛰)(zǐ(⏺) )、仲弓を謂(🔇)う。曰く、(🕴)犂(lí )牛りぎゅうの(🛌)子し、※(「(🆗)馬+辛」、第3水(👎)準(🦔)1-94-12)あかくして且つ角よくば(🐔)、用うる(🎶)こと(💵)勿なからんと欲(yù )すといえど(🥦)も、(🖥)山(shān )川(🚭)其(🌻)れ(🏄)諸これを舎すて(⚫)ん(🛌)やと。
孔(🦎)子(zǐ )はまた答(❔)(dá )えをうながした。樊(fán )遅は、少しいま(💑)いましいとは(🏫)思(🚓)ったが、とうと(🚵)う兜を(🦖)ぬいで(🕥)しまった。
「ど(🍄)う(🐕)思う、お前は?」
異(✋)聞を(🔙)探(🏺)る
(礼(lǐ )にそむ(🍣)くわ(〰)け(🕵)には行かない。しかし(⛹)、無道(dà(🐡)o )の人に招かれて、たとい一日たりともこれを相たすけるのは士の道でない。況(🥂)んや(✏)策(📫)を(🌕)以て乗(🛥)じ(🚨)られるに(🍫)於(🐈)て(🍵)をや[#「於てをや」は底本(✋)では「於(yú )てお(🧕)や」(🎉)]で(👓)ある。)
陳(😽)亢は字あざなを子禽といっ(🎁)た。
「2足一(🚴)歩(bù )門外に出た(🤽)ら、高(gāo )貴の客(♎)が眼(📢)の前にいる(🦉)ような気(🗿)持(chí )でい(🚮)る(🔓)がよい。人(💱)民(mín )に(🤒)仕事(😌)(shì )を(🍎)命ずる場合には、宗(📯)廟の(🌹)祭(jì )典(🔫)(diǎn )にでも(☕)奉(🔺)(fèng )仕するようなつも(🐍)りでいるがよ(🔱)い(🥃)。そして自(👃)分の欲しない(🕶)こ(🥇)とを人(⬅)に施さ(🤚)ないよう(🍛)に気をつけよ。そしたら、邦に仕え(🦑)て(✖)も、家(🔚)にあって(🌜)も(👊)、怨みをうけ(🔳)ることが無いであろう。」
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