○ 柏==「か(🎍)や(🔪)」であ(⏬)る。「かしわ」で(🕜)は(🚔)ない。
「(🏮)上(🌄)に立(⛓)(lì )つ者が親(qīn )族に懇篤(🌉)であ(🔪)れば、人(rén )民(mí(⛄)n )はおのずから仁心を刺戟(jǐ )される。上に立つ者が故旧を忘れ(🤞)なけ(🔚)れば(🥠)、人民(mín )はおのずか(👋)ら浮薄(😉)の風に遠ざかる。」
○ こん(🌞)な有(yǒu )名(🦐)(mí(🔃)ng )な言(yán )葉(🏡)は、「三軍(jun1 )も帥(shuà(🥦)i )を奪うべし(📱)、(♎)匹夫(🧠)も志を奪うべから(🌵)ず(🤛)」という文(🐺)語体(tǐ )の直訳があれば充分かも知(zhī )れ(🌝)ない。
先(xiā(💷)n )師は、喪服を着(zhe )た(🤱)人(🚃)や、(🤛)衣(yī )冠束帯をし(⏭)た人や、盲(🤐)人(rén )に出会(huì(🚷) )われる(🍻)と、(✖)相(xiàng )手(😄)がご自(🕌)分より(💐)年少者(🧐)のも(📣)のであっても、必ず起(qǐ )って道(dà(🏂)o )をゆず(🧐)られ、ご自分(fèn )がその人たちの前を通ら(🌉)れる時(😜)に(🍏)は、(🗑)必(🗳)ず(🥍)足を早められ(🕌)た(🆕)。
こころま(🎁)ど(👆)わず、
「(🦁)由ゆう(🆖)よ、お(🎿)前のこしらえ事(🅿)も、今(🍦)にはじま(🕠)ったことでは(🗨)な(🛵)いが、困(kùn )った(🆙)ものだ。臣(😳)下のな(🚒)い者があるように見せ(🎦)かけて、いった(🆚)いだれ(🆗)をだまそうとするのだ。天を欺(qī )こうとで(😭)もいう(🐧)のか。それ(🛥)に第一(🎲)、私は、臣下の手で(🖼)葬ってもらうより、む(👍)しろ二三(👌)人(🔋)の(🍷)門人の手(shǒ(🖌)u )で葬ってもらいた(🚴)いと思って(✖)い(🕳)るのだ。堂々た(🥗)る葬儀(📭)(yí(🌮) )をしてもらわなくても、(🏀)まさか道ば(💺)たでのたれ死(🔓)したこ(🙂)とにもなる(🧑)まいではないか(🗃)。」
一七(qī )((💔)二(⚽)(èr )〇一(🔤)(yī ))
「三年(🕖)も学問(👑)をして、俸祿に野心のない人は得(🈷)がた(📺)い人物だ。」
○(🏞) (💬)政(zhèng )治家(jiā )の態度(😐)、顔色、(🤶)言語というものは、いつの(🖥)時代でも共(🥄)通(🗃)の弊があ(🍢)るも(💴)のらし(🥒)い。
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