由(🍈)(yóu )はギヨツとしたやうに、四圍(🍪)あた(🏁)りを見た(📔)。
(😰)先生(shēng )は小便(🤯)をし(🐎)なが(🤵)ら、(🛋)「や、お晩。」と、何時も(⚪)のザラ/\(✨)し(🏿)た聲(🛒)で云(🗨)(yún )つた。
由(🌿)は校長先生を見(🤶)ると、頭をさ(🍃)げた。が、何も云は(☝)ずに(🧀)す(🤙)ぐ(📨)又(🚒)爐邊に(🍚)坐(😝)つた。そして(🧡)兩(🛄)膝頭(🔌)と顎が喰付(🥏)く(🤚)やうに、圓まつて寢込(🚛)ん(🐁)でしまつ(🛰)た。
やがて(🕠)、馬車が一(yī )齊に動(dòng )き出した。鈴の音が、空(🚩)氣(qì )でもそ(🐽)のま(🛠)ゝ凍えるやう(🏎)な寒い(🌒)空に、朗(🐄)かに、しかしそれだけブルツ(🚱)とす(⛹)るほど寒さうにひゞきわ(🗾)たつた(🍧)。それに(📪)百姓の馬(🎁)をしかる聲や、革でぴしり(🔲)/(🌰)\(🤖)打つ(🎉)音や、馬のいなゝきなどが、何(😮)か(😶)物々しい(🏰)、生々した、大(dà(🍛) )きな事が今起らうと(🍁)して(⛱)ゐるや(🥜)うに聞えてきた。
誰(shuí )か後で野(🍄)(yě )生的な太(🈯)々し(📧)い(🌹)聲(shēng )で叫んだ。さういふ瞬(🆚)間であつたので(🌒)皆はその方(👞)を見(🤺)た。――源吉だつ(🍛)た。
源吉は齒(🏗)をギリ/\かんで(🚵)ゐ(😦)た(🈸)。く(🌇)やしかつた(🧚)。憎(zēng )い! た(🎽)ゞ口(🥦)惜(🖍)しかつた! たゞ憎くて、憎(⬛)く(😖)てたまらな(🌦)かつた。源吉(jí )は始(🌐)めて、自分た(🚏)ち(🐦)「百姓」といふ(🐦)ものが、どういふ(🍒)もの(🔕)であるか、といふ事(shì )が分つた(🥒)。――(🏊)「死んでも、野郎(👹)奴!」と思つた――(🕑)。源(🛐)吉(🔫)は、(🐝)ハツキ(🐡)リ、自(zì(🤧) )分(🎒)たちの(🥢)「敵(🧢)(dí(✴) )」が(😨)分(🌰)つた。敵だ! (🐑)食(shí )ひちぎつてや(🥇)つても、鉈で(📯)頭をたゝき割つてや(😓)つても、顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶(🔨)(chá )苦茶にひつかいてやつてもまだ足(zú )りない「敵(dí )」を、ハツキリ見た。それが「巡査」と(🖥)い(🏳)ふものと、手(🏷)をくみ(🥙)合は(💰)せてゐる「か(😭)らくり」も! ウム、憎い! 地主(🦀)の野郎(lá(🥞)ng )! 源吉(🙋)は齒(chǐ )をギ(㊗)リ/(🍁)\かん(📻)だ。
が、何時(♍)(shí )の間(jiān )にか(🌮)、その(🤚)生命のも(🖱)とでの(🗝)やうな土(tǔ )地(📧)が、「(⏲)地(🧢)主」とい(✒)ふものに渡つてゐた。父(🔞)(fù(🤨) )親は、(⭐)ことに(🕎)、死ぬ前(🌀)、そのこと(🖐)ばか(👲)りを口に(😦)して、グ(🎚)ヂつてゐた(🎚)。源吉は、(🏏)それをきく度に、(🏮)子(🆕)供ながら、(💦)父(fù )親の氣持(🔢)(chí )が分ると思つた。源(yuán )吉が(🕛)地主の(💜)足(zú(🏯) )に(🏚)かじりつ(🙍)いたの(🌸)は、さう無意味(👠)な理由からで(📙)はなか(🔀)つた。「畑は百(🥦)姓(xìng )のもので(🎻)なけれ(🧣)ばな(📪)らない(👑)。」さう文字通(tōng )り(⚽)はつきりではな(🚜)くても、この(💽)ことは、源吉は(💟)十一、二の(🐧)時から、父親の長い經(jīng )驗(🍼)(yàn )と一緒(🎢)(xù )に考へて(😮)きて(⏭)ゐ(🥂)た(😆)。
一寸行(💆)つてから、帽(mà(🛣)o )子(zǐ )を忘れて(👏)きたこ(👔)とに氣付(🌫)(fù(👩) )いた。石山はプ(📊)ン/\しながら(🔥)、ひよい(🚯)とそ(➿)の時(shí(☝) )だけ立ちどまつたが、もどりも(🦄)せずに、結果を待つ(📈)てゐる「幹(gà(🈶)n )部(bù )」のところへ、(🌈)走(😧)つた。
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