泰(⛴)伯(bó )第八
民謡(🧟)(yáo )にこう(🎐)いうのが(🌕)ある。
「私はまだ(🍵)色(🐓)事を好むほど徳を好む者を見たこと(🔯)がない。」
二(🏸)〇(⚓)(二〇四(📝)(sì ))
○ 次(😊)(cì )(原(🏡)文)==一(⛓)(yī )般に「(❔)つぎ」「第(🙈)(dì )二」(🍋)の意(👳)味(🤹)に解(jiě )され(😮)て(🐔)いるが、私は「途次」などという場合の「次」と同じく、目標(🔓)に達する一歩(bù )手(shǒu )前(🧡)の意(yì )に解(🔸)(jiě(🥒) )したい。
「先生の徳(🥖)(dé )は(🔍)高山のような(👃)ものだ。仰げば仰(🎨)ぐ(🚯)ほど高い。先生の信(😯)(xìn )念(🎧)は金石のようなものだ。鑚きれば(💳)鑚きるほど(📋)堅(🐩)(jiān )い(✡)。捕捉しがた(👪)いのは先生(🛷)の高遠(yuǎ(🐚)n )な道だ。前にあるかと思(🏥)うと、たち(🎼)まち後ろ(🏆)にある(🏑)。先生は順序を立(🧝)てて、一歩一歩とわれわれを導き(🏖)、われわれの(🔡)知識をひろめ(🍌)るには各種の典籍(jí(🚵) )、(🔮)文物制度を以てせら(🌔)れ、われわ(🍮)れ(⛸)の(🔤)行動を(🚮)規制(🥗)するには礼を(🤱)以てせ(🔢)ら(🤮)れる(🤡)。私(sī(⏫) )はそのご指(🐆)(zhǐ )導(dǎo )の精妙さに魅(mèi )せら(🔓)れて、や(🙇)めようとしても(🐰)やめる(✴)こ(🎠)とが出来(🍩)ず、今(jī(✈)n )日まで私(🈵)(sī )の才(🤕)能のかぎりをつくして(👷)努(🤼)(nǔ )力(🛩)(lì )して(😇)来た(🍼)。そして今では、どうなり先生の道の本体(tǐ )を(😓)はっきり眼の前(🐂)に見(🚼)ることが出来る(🔆)ような(📕)気(😼)がする。しかし、いざそれ(⏭)に(🌎)追いつい(🧦)て(📃)捉えよう(😎)とする(📐)と、やはりどうにもならない。」(📨)
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