日本《cherokee d ass》2行目ライン
cherokee d assあらすじ
ゆすらうめの木
一(yī(🐌) )三（(🚕)一(yī(📱) )九七）
「堯帝の君徳は(❇)何と大き(🎶)く、(✏)何と(💓)荘厳(🎬)なことで(🦇)あろう。世に(🌹)真に偉大なものは天の(🎍)みであるが、(👝)ひとり堯(yá(🧀)o )帝は天(🌫)とそ(🍟)の(🍦)偉(🖼)大さを共(gòng )に(✖)して(🆖)いる。その徳の広(guǎng )大(dà(✋) )無(wú(💴) )辺さ(⏯)は何と形容(róng )して(📦)よい(🔛)かわからない(🃏)。人は(⛎)た(🥄)だその功(📷)業の荘厳(🗜)(yá(🆕)n )さと(🐧)文物(wù )制度の燦(cà(💌)n )然たるとに眼を見はるのみである。」
「知(zhī(🏌) )者には迷いがな(🕡)い(🏴)。仁者には憂い(🧜)がない。勇者にはおそれがない(🌩)。」
○ 友(yǒu )人(💮)(rén )というのは、(😒)おそ(🐴)らく顔囘の(🤒)ことであろう。
○ 天(tiān )下(xià )＝(🎠)＝当(dāng )時(🐅)は(🌸)まだ殷の(🔽)時(shí )代(🦂)で。周(zhōu )室(🔝)の(㊗)天下ではなか(🛁)つたが、後に天下(xià )を支配(pè(💻)i )したの(🚦)で、この語(yǔ )が用(🎇)いられたの(😸)であろう。
「忠(😱)実(shí )に信義を第一義(yì )として一切の言動(📶)(dòng )を貫くがいい。安(📫)易に自分より知(zhī )徳の劣(🌔)った人(rén )と(🕯)交って、いい気になる(🏡)のは禁(➡)物だ。人間だから過失(🤱)は(😈)あるだろうが、大事なのは、(😷)その過失を即座に(🌷)勇敢に(🥉)改めるこ(⛽)とだ。」
本篇(🕣)(piā(🕌)n )には古(gǔ )聖賢の政治(⬜)道を説いた(📖)ものが(🤲)多い。なお、孔子(🥎)の言葉のほかに、曾子の言葉が多(👑)数集(🤒)録さ(😽)れてお(🧡)り、しか(🐆)も(🎭)目立(lì )つ(🏿)て(⬛)いる。
(👫)民(😞)謡(🧤)(yá(🚚)o )にこういう(☝)のがある。
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