が、その意見は、忽(😺)ち皆(🏆)の反(fǎn )對に(🙁)會(✖)つてし(🕚)まつた。そんなことは(🎊)とて(🤵)も出(chū )來(🌰)得な(🦒)いことであり、又すべき(😝)こと(🦃)で(✉)ない、さう百(🚚)(bǎi )姓(🗨)(xìng )は誰(shuí )も考へてゐ(🤖)た。
「誰(shuí )か考へがありませんか。」
「(😘)又、(🛅)表さ出ねえで(📤)。なんぼ(📡)癖惡(è(🕥) )いんだか。――あどから臭せくツて!――(🐌)赤び(🦃)つき(🏖)((👢)赤(chì )子(⭕)(zǐ ))(😙)でもあるまいし。えゝか(🍬)、(🕘)あとから兄から、うんブンなぐられ(🍢)るべ(🚪)!」(🚗)
「兄、芳(fāng )さん、歸つてき(🤷)たツて(🏑)ど。」
それか(🏬)ら(🙅)、何邊も同じ事を、グル/\(🌬)繰りかへし(🆗)て(🕴)、「がつしりかゝつて(🎂)やるべ。」といふことに決つた。それで皆(jiē )が(😖)、やうや(🤾)く別(bié )れた(✂)。
そ(🚇)こで、それに「幹部(bù )」のものが二人加はつ(🌂)て、都合五(wǔ(🍚) )人で「停(tíng )車(chē )場の(🌮)あ(🗑)る(👊)町(✈)」の地主の(💟)家(jiā(🆙) )へ出(👡)掛(🔒)け(🕝)るこ(🔩)と(🎦)にな(🧚)つた。そ(〽)れから(🅰)殘(🎵)つた幹部(bù )が、百姓二、三人とで、村(cūn )中の百(🥏)(bǎi )姓(xìng )家を※(「(👛)廴(🕊)+囘」、第4水準(🛰)(zhǔn )2-12-11)つて(🚧)、(🐳)今(jīn )迄(qì )の成行きを話し、愈(🚈)※(二(🤭)の字(👕)(zì(📩) )点(🛬)、1-2-22)す(🤴)つかり(🔽)手(👒)を組(zǔ(🧤) )み合はせて、皆一緒(xù )に――一(yī )人も地(📵)(dì )主(zhǔ )へ裏(🔡)切(🔽)るも(💚)のがないやうに、ど(💓)し/\や(🎖)ることにすると(🔭)いふこ(⏸)とを云つて歩(🍩)くこ(🌿)とにした。
一(🐘)人々々、(⬇)そこから(🍯)呼(hū(🐂) )び出(chū )されて(🥋)、取調べ(🏟)られた。ドアー越(yuè )しに、ピシリ/\と平手で(🚷)なぐりつける音(🍫)や、大(dà )きな身體(🍚)(tǐ(🧀) )がどつ(🛑)かへ投(🔍)(tóu )げられ(📮)たやうな、肉が(🏡)直接ぢ(☝)か(👱)にぶち當る(👯)變に鈍い、音が、は(🌶)つきり聞えてきた。低くう(👘)なるの(🖋)や(🙊)、鼠でもふ(🚕)みつけ(🚏)られたや(🎬)うな叫聲な(🔒)ども(🧗)聞えた。そ(👯)の度(♉)に、皆は思(sī )はず息をのんだ。だ(🦒)が、(🚋)然したゞ不安(🍃)な眼(yǎn )差し(👺)を、互ひに(🔟)交は(😥)すことしか出來な(🤰)かつた。荒々しく戸(🚓)が(🌳)開くと、よ(🚜)ろ/\になつた百姓が(🔄)、(🥞)つツ(👎)飛(fē(🔲)i )ばさ(👩)れる(❔)や(🚛)うに、(🚮)のめ(💛)つて(🙆)入つてき(🎟)た。
源吉達は、も(😊)う雪(xuě )も固(gù )まつたの(🔹)で、山へ入る時(😮)(shí )期だつた(📬)けれども、こ(😫)の方が片付(🌉)くまで行(🕔)け(🎻)なかつた。それに今(😨)では皆(🛴)、そ(🐫)んな(🍞)處でない、と思(🐋)(sī )ふほど、(🧗)興奮(fè(✈)n )してゐた。石山(shān )の(🏋)家(😷)に寄(🏺)り合つて、色々の話を(🚢)きいたりして(🦅)ゐるうちに、殊に若(💆)い(🌯)百姓(🤫)などは、(🌄)「地(🏉)主つて不埓(liě )だ(🙃)!」さうい(🧔)ふ理(♌)窟の(🤣)根據(jù )が分(⌚)つてくる(🍡)のが出(chū )て(🍹)きた。始め「さうかな(🚓)ア」(😕)と思つ(🔞)て(⬆)、フラ(🏃)/\(👶)した氣持(🚫)のものが(🌮)、「野(yě )郎奴」などと云(yún )つてきた。澤山集ることが(🥥)あると(🎄)、校長先生(shēng )は(👞)、(🥗)手(⛵)振りや(🔗)、身(shēn )振りま(👆)でして(🌋)、「佐(🏚)倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂左(🌧)衞門」などの義(yì(㊗) )民傳を話(huà )してきかせ(🏂)た。それが、(🕰)處(🦌)が、理窟(kū )なしに百(bǎ(💸)i )姓の頑固な岩ツころのやうな胸(🔄)の(💵)す(😱)き間々々か(🎂)ら、に(🌹)じみ入つて(👅)行つた(🕥)。それから、笑(🔹)談(tán )の(🌞)や(🚯)うに(🈷)、「北海道の(🥉)宗五(🌗)郎」(🎋)といふ奴が、何處か(🍉)か(💙)ら一(✳)人位(wèi )は出たつて惡くないだらうさ(🙀)、と云(😁)つた。する(🧐)と、(🦋)朴訥な百(🥔)(bǎi )姓(🏮)は、眞面(🎧)目に、(🐮)考へこんだ。
する(🗺)と、お芳の父は落(🕗)着(🍡)(zhe )きなく、うや(🐃)むやに(🎠)して、頭を自(🔴)分の手(🤾)(shǒu )で(⛺)押へて振(🐕)(zhèn )りな(🛶)がら、歸つ(🏚)て(🎟)行つ(🔋)た。「俺アは、もう(🧒)どう(🎪)もかもはア分わ(💀)かなくなつたんし(🐎)。」……
爐(lú(💔) )にくべ(🏈)てある木(mù )が時(⭐)(shí )々パチ/\とはね(🎗)た(🍥)。その音で、母(mǔ )親が時(🤬)々、少し自(🙎)分にかへつた。源吉はものも云(🐔)はず(🙈)に、芋を喰つ(🛷)てゐた。何(🏺)か考へ(🔽)事(shì )でもしてゐ(🏟)る(❄)やうに、口(🤷)(kǒu )を機械的にしか(⏲)動かして(🛳)ゐな(🗣)かつた。
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