○ (㊗)本章は一六九(jiǔ )章(🤸)の桓※(「魅(mèi )」の(🏿)「未(🧘)」に代(🥓)えて「隹」、(🕷)第(🛢)(dì(⬇) )4水(🚛)(shuǐ )準2-93-32)の難に(🌥)あつ(📍)た場合(🕘)の言(🏷)葉と同様、孔子の強い信念と気魄(pò )とを(🤬)あらわした(🧗)言(yán )葉で、論語(🏮)の中で極めて目立(lì )つた(💇)一章である。
○ これは孔(🙆)子晩年の言葉(yè )にち(🌺)がいな(♌)い。それが単なる無常観か(🍦)、過去を(😽)顧み(🍌)ての歎(🚀)声か、(🎲)或は、たゆ(🔤)みなき人(🌬)間の努力を(🌁)祈る声かそもそ(♎)も(👽)また、流転(🌆)をとおして流るる(🤠)道の永遠性を讃美す(💝)る言(⛽)(yán )葉(yè )か、(🍔)それは人お(🎑)のおの自ら(⬅)の心(🔥)境に(🛁)よ(📞)つて解するがよかろう(💚)。ただ(🕡)われわれは、こうした言(yá(🗼)n )葉の裏付(🔚)けに(💧)よ(🚭)つて(🤢)、孔子の他の(🏂)場合(hé )の極めて平凡ら(🆑)しく見える言葉(🐖)が一(📭)層深(shēn )く理解(jiě )されるであろうこと(💖)を(📢)忘れ(🚎)てはならない。
道が遠くて
一一(一九五(💛))(⏱)
先師(🌸)はそれだけいっ(🏈)て退かれた。その(🅱)あ(📝)と司(🔉)敗(🌖)(bà(🌁)i )は巫馬期(⏬)(qī )ふ(🚣)ばきに(💣)会釈(shì )し、彼を自(🕘)分の身近かに招いていった。――。
「知っておられます。」
六(二(✋)一一(yī ))
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