日本《木下 柚 花 中出し》2行目ライン
木下 柚 花 中出しあらすじ
「嘘だ(🎪)らう。」と云(🐇)(yún )つた。
(🚇)この斷定的な調子が、皆の氣持を、(✈)またグツと前(💝)へ突(✅)き出した。
「芳？ (🎈)――(♉)うん、芳か。」さ(🔠)う母親が分る(🔍)と、「そ(😣)れさ、まだ墮り(🕰)ねえ(😕)どよ。體(📏)(tǐ(📙) )でも惡くしね(💝)えばえゝ。」と云つた。
それから後、源吉は(🎖)一言も云はなかつた。始終、腕(🎤)をくんだ(🍕)ま(🍯)ゝで(🈵)ゐた。
「馬鹿こけ(💝)ツ(👁)！」
源吉の胸一(🏟)杯は、そのまゝ、こ(💻)の吹雪の嵐と同じ(🐧)や(❓)うに(🌋)荒(🚂)(huāng )れきつて(🆎)ゐ(🏪)た。
母(🥇)親が、ポツリ(🔀)、ポツリ云ふのが、源吉の胸に(🕣)、(🍙)文字通り(🕙)、ぎ(🥨)ぐり／(🎍)＼刺さりこんで行(🍣)つた(🚚)。
また(🏠)やか(🤚)ましく(⚫)な(🙌)つた。地主のことを(👚)惡く云ふも(🍘)のや、それを然(🍡)し何處かで擁護(🚻)し(🎹)てゐるものや、さう(🤺)いふのが、(🗿)お互(🏝)にブツ／＼云ひ合(🕝)つた(👩)。中(🗂)に(🌘)は、ブ(💌)ツキラ棒に(🌻)興(xìng )奮(👭)して(💝)、※(「(🌓)廴＋囘(huí )」(🍧)、第(🕧)4水(shuǐ )準2-12-11)はらな(💈)い口で(🐅)、吃り(🐣)ながらしやべ(🌽)るものもあつた。が、さ(♊)ういふやうに色(🎃)々のこ(🚦)とを云(🖇)ひながら、(🥁)然し(🚀)「どうする」とい(🍇)ふことになる(💭)と百姓達(dá(📷) )は、ち(⬛)つとも分つ(🚆)て(🕷)ゐな(🔀)い(🐽)やうに見え(👗)た。石山は壇(tán )上(😾)に立つたきりで、(🌈)だ(🔧)まつて皆のしやべるのを聞いて(⛅)ゐた(🤚)。石(shí(🐊) )山は、(❕)皆(jiē )の一番後の板(bǎn )壁に、先生が寄り(🚃)かゝつてゐるのを見(🕌)た。それ(Ⓜ)から少し離(♓)(lí )れ(🚕)た窓(chuāng )際に、源吉(🏪)が腕(⛴)をくんで、(🚨)がつ(⚓)しり立(👨)つてゐるのを知(zhī )つた(🐙)。皆の(🤶)眞(zhē(🍍)n )中頃にゐて、何か腕を振(📇)(zhè(🚕)n )つてしき(🔧)りにしやべつて(🕉)ゐる片(🧚)(piàn )岡(👤)といふ百姓は、此(🎲)前、地主のお孃さんが遊(yóu )びに來(lái )たとき(💙)、石(🧞)狩(🎫)川に落ちた、そ(🏒)の時それを助(🏆)けに飛込んで(🦓)、自分で半分死ぬ目(🍥)に會(🧑)つ(🍞)た男だつた。が、大(🍰)部(bù(☔) )分の百姓は、ポカー(🚘)ンと(🍑)口をあいて(🛶)、誰(shuí )か云(👤)ふのを、代(dà(🎳)i )る代り、聞き惚(🌉)れてゐた。
「(🕍)皆(🔘)に(🏀)代つ(🍶)て、一通りのこと(🤥)をお話ししま(🎤)す(💊)。」さう前置き(🐻)をし(📺)て石山は、百(🎨)姓にはめづらし(📰)いはつ(🔊)きりし(🥞)た、分(🔬)つた云ひ振りで（勿(wù )論、(👂)百姓など(🍒)が殊(🕹)更(🛍)に(🛎)改(🤥)まつた(👍)ときによく(⭕)ある、變(biàn )な漢語も使(🍦)つたが）――自分(fè(⛑)n )達は、犬や豚などより、もつと慘め(🎪)な生(🥙)活(🥙)をして(🥑)ゐ(💏)ること、――とこ(🌊)ろが自分達は何時か仕(♏)事をなまけた(🧑)事でもあつたか(🎏)。―(🈷)―で(🙈)は、何故か。自分(fèn )達(🐭)がい(🏚)く(🌉)ら働(👤)(dòng )いても(💃)働いても、とて(🎥)も何んの(🐡)足(😋)しにも(➗)ならな(🥐)い程(🎀)(chéng )貧(pí(🔊)n )窮してゐるのは、實に、(🔶)地(dì )主のためであるといふことを分り易(🐲)く、説(🛒)明し、今度(🔼)の(🔗)や(📷)うな(😲)場合地主(👰)に小(xiǎo )作料を收める(🍫)ことは「自分達の死」を(😚)意味(👌)してゐる、ナホ我(wǒ(🌃) )々百姓は(👂)、高(📪)(gāo )利(🕗)貸(dài )の不當な利息、拓(tuò )殖(🏴)銀行(háng )の年賦にも、苦(🚧)しめら(😃)れ、(📚)それに(🏚)税(✅)(shuì )金(🔟)が(🕶)かゝつてくる。そして出來(lái )上つたもの(🎦)は(👄)、肥料や農具(🆗)(jù )に(💴)も(📋)引合はな(🏡)い。かうまで、自分(fè(🗳)n )達がな(⚫)つて(😟)ゐ(🎿)るのに、だまつてゐ(🏋)られ(💛)る(🎢)か。そこで、我々は、皆(jiē(😩) )んなにお集りを願ひ、その(🏼)方策をきめるこ(🕵)と(😽)にし(🈸)たいのだ(🚣)、と結(jié )んで壇を下りた。百姓(xì(♋)ng )達は、聞き慣(guàn )れない言(yán )葉(yè )が出る度(dù )に(📷)、石山の(🍄)方(🚦)を見て、考へこむ風をした。が、苦しい生(shē(👈)ng )活(🌶)の(🚿)事實を石(shí )山に云(💦)は(👮)れ(🗞)、百姓(xìng )は、「今更のや(🦇)うに」、自分達(dá )自身の(👪)慘(👲)(cǎn )めさを、顏の眞(zhē(🌱)n )ん前に(🏀)とり出(🚃)されて、見(jiàn )せ(🥚)られた(🚎)氣(qì(🗞) )がしたと思(✋)つた。石(⛽)(shí )山が壇か(🥉)ら下り(🚓)る(♓)と(🐺)、急にガヤ／＼(🍌)し出(😉)した。今石(🛥)山の云(🕓)つた事(🦌)について、あつちでも、こ(🐭)つちでも話(huà )し合つた。一番(🈯)前(qián )にゐた(🕘)年(🔖)寄(⌚)つた百姓(🗜)が、「とん(🆓)で(🥥)もなえ、(🍪)おつかねえこと云(yún )ふもん(💼)だ。」とブツ／＼云つたのを石山はおりる時に聞い(☕)た。
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