ところ(🍪)が孔(kǒng )子(♌)は、あとで他の門(mén )人たちに仲弓(📵)の言を伝(🌩)(yún )え(🌓)て、しきりに彼をほ(🐴)め(🎷)た。そして再(🧤)(zài )び(⛰)い(🙏)った。
ところが、ある日、樊遅が(🍹)孔子の(🥎)供を(🥍)して、馬(mǎ )車を御すること(🎊)になった(👮)。樊遅(chí )は孔(✉)子の若(ruò(🕍) )い門(🅰)(mén )人の一人である。武芸(🐦)に秀でているた(🈸)めに(♊)、孟孫子(zǐ )に愛(🤥)され(🎍)て、し(🔮)ば(🚁)しば(🦊)そ(😻)の門に出入する。孔子は、(💑)彼ならば、自分の意志をはっきり孟懿子に伝えてくれ(🏳)るだろう、と考え(🏭)た。
孔子はそ(🌎)んな(🤭)ことを考(🥑)え(🦄)て、いい(🤐)機会(🌩)の来るのをねらって(🧀)いた。
「どう(👔)致(🌪)しまして。先(xiān )生のお(🍶)眼(yǎn )は、それこ(🔵)そいつも湖(✊)水(⬅)のように(🐔)澄ん(🐦)で居(😃)りま(🌴)す。」
孔子(🙋)(zǐ(👯) )は、ぬかりなく(📮)考え(🦕)た。そして(📋)遂に一(🗒)策(🥕)(cè )を思(sī )いついた。それは(⛱)、相(xiàng )手(🕧)(shǒu )の(🌲)用いた策(😢)そのま(🖇)まを(🍁)応(yīng )用する(🍁)ことであった。つまり、陽(yáng )貨の留守を見計って、謝(xiè )辞を述べに行(háng )こ(🐢)うというの(🐮)である。
「さっ(🅿)きから考え(😁)てい(🗻)ますが、どう(⭕)も私にはわかりませ(🃏)ん。」
これも(✡)別(bié )にむずかし(🧟)い(🌘)こ(🀄)とで(🥎)は(📠)ない。子游に(🔽)い(🧡)ささか無(🏢)作法(🐓)なところがあるのを思い(🦈)合(📂)せると、(🙉)孔子(🏐)の心(💹)持もよくわかる。
((🍋)楽長は、(💭)最高の技術は手や喉から生(☝)れ(🌻)るものでなくて、(👯)心(🅰)か(🏡)ら生れるもの(🎺)だ、と(📘)い(🚖)う(🌾)事だ(🍧)け(🔖)は、どう(🌤)やらわかっ(♒)たらしい。彼の音楽(lè )もこれからそろそろ本(🧖)物(🗯)になるだろう(📝)。だが彼(😀)は、(🛰)私の音楽論(💲)がそのま(🚆)ま人生(😢)(shēng )論でもある、(💡)とい(🏑)うことに(📿)は、まだ気(qì )が(💂)ついていな(⏱)いら(🖲)しい。究極の目標を音(yīn )楽(😟)の技術に置(zhì )いて(🐶)いる(🥒)彼としては、或はやむ(👪)を得ないことかも知れな(⚽)い。し(🧦)かし急ぐことは(🐕)ない。いずれ(🐰)は彼(bǐ )も、人生のた(🌱)めの音楽(lè(🥏) )という(⬇)ことに目(🆘)を(🛅)覚ます(⏭)時が来(lá(☝)i )るであ(🦓)ろう。彼は元来(lái )真面目な人(💔)間なのだから。)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025