朝倉先(💂)生は、そう言って微笑した。そ(🎻)して、(🔇)それ以上口(kǒu )で(🍑)説きふ(🖊)せることを(💆)断念した。い(🌖)ずれはこれか(🦓)らの生活体験(🚙)が、徐々(♋)じょじょに(🦀)かれ(🆙)らを(☕)納得(dé )させるだろう、というのが先生のいつもの信念だったのである。
講堂では、掃(⚽)(sǎo )除は(⏫)もうあ(💔)らかた(🧢)終(zhōng )わって、(🚞)机や椅(yǐ )子いすの整(zhěng )頓せい(⚓)とんにとりか(🍠)かるところだった。そこは、第一(yī )室と第(dì )二室の共(🚗)同(tó(🦎)ng )の受(shòu )け(🎇)持(🐮)ちだ(🍭)っ(📰)た(🦏)らし(⏪)く、田川大作(🏟)や青(🤼)山敬(jìng )太郎(láng )などの顔も見えて(🙎)いた(💓)。田(tián )川(✋)(chuān )は、例のしゃがれた、激(🖱)はげし(🕔)い号令(🦂)口(🔪)調くち(🔖)ょ(⬅)うで、ほかの塾(🖇)生(shē(🔠)ng )た(🗽)ちをせきたてなが(👂)ら、自分でも椅子や(👒)机(🐛)を運んで敏捷びん(📏)し(🚵)ょうにたち(🦃)はたらいていた。これに反して、青山の態度は(🤩)きわめて(🐖)冷静だった。か(🦎)れ(🧙)は、(🔛)田(tián )川の(🤾)声(shēng )には無(👅)頓着むと(🥖)んちゃくな(⛓)よ(💑)うに、並(bìng )ならべられ(🛶)ていく(🚣)机の列(liè )を(🌼)じっと(🖕)にら(🎉)んでは(🏋)、そのみだれを正していた。――二人とも、それぞれに室長(zhǎng )に選(🏣)ば(🎵)れていた(🎃)のである。
次(cì )郎は、(📏)それで安(💛)心する気には(🏻)むろんなれなかった。し(🔴)か(💁)し(🌞)、(🔈)夫(🏰)人がそんなことを言(😋)って自(💦)(zì )分を(👰)なぐ(🍞)さめる(😎)ために、わざ(🛣)わざ自分(fèn )の(🚨)室にやって(🥜)来たのだと(😓)思(😒)(sī )う(🧔)と、何(🐷)か心のあ(🎦)たた(💦)まる思いがした。そして、その日の(🎑)かれの日記の中に、(🈺)そのことが、今朝からの(➿)できごととともに、(📕)大事に(🤡)書きこ(🎖)まれ(🐠)て(🐿)いたことは(📶)、(🥌)いうま(💁)でもない。
「ぼ(💔)くも(📌)そうだ(😣)と(🚼)思います。命(🦈)令(😱)者に依頼いらいする代わり(🆎)に、多(duō )数の力に依頼するんでは、自(🗺)治(🔯)とは言(🚽)えません(📚)からね。」
「最初の朝にし(🗜)ては、めずらしいことだったね。時刻(🤷)が非(fēi )常(🔁)に(😀)正(zhèng )確だったし、それに(💷)、打(dǎ )ち方が(🍆)ちっ(🥐)とも寒(🚄)そ(🔎)うでなかった。」(🆘)
「私(🚁)は、君らを、(🚸)良(🎞)心をもった(💅)自主(😞)(zhǔ )的(🌓)な(🛂)人間と(🤗)して(🦒)こ(🐸)こに迎(yíng )むかえた。だから(🆕)、かりに君ら自身(shē(🚊)n )が、君らを機械(📐)の(🥋)よ(🕶)うに取り(🏄)あつか(👧)っ(🕢)てくれとか(🦌)、犬猫いぬ(🌝)ねこの(🌉)よう(⚫)にならし(📷)てくれとか、私に(🐇)要求(🧥)したとしても、(🍃)私(👹)には絶対にそれがで(💾)き(💗)ない。私(sī )は、あくまで、君(jun1 )らが人間であること(🎽)を信(xìn )じ、君ら(😙)に人(rén )間と(😡)しての行動を期待するよりほかはない(🈵)のだ(🥑)。む(❇)ろん私も、人(🕺)(rén )間の世(🍏)の(🗡)中(zhōng )に、強制の必要が全然ないとは思って(😳)いない。弱い人間(🖼)にとっては(🏽)、やはり(👎)そ(🔟)れが必(🚔)要(🍸)なことも(😚)あ(🏼)る(🐹)だろう。時には、それが(🕉)弱い人間を救う唯一ゆいいつ(🚣)の方法(fǎ )である場(chǎng )合さえ(🤩)あ(🚶)るの(💇)だ。それは私にもよくわかって(🦉)いる。しかし(💹)、(⭐)私は、君(jun1 )らがこの塾(shú )堂(✉)(táng )の(🐆)生活(huó )に(🌺)もたえないほど弱(ruò )い(🌈)人間(jiā(💜)n )である(😥)とは(🕉)思(sī )ってい(🚌)ないし、また思いたくもな(💲)い。だか(❗)ら、私(sī(☝) )は、君らが何かの強(🏉)(qiáng )制力(lì )にたよる(🦕)ま(🛌)えに、まず(🔞)君ら(🎋)自(🍩)身の良心にたより、人間として、君(🛀)ら(😅)の最(zuì )善をつく(🎃)してもらいたい(🕎)と思っているんだ。君(jun1 )らが、ほんと(⬆)うにその気になりさえす(🔛)れば、(🍋)少な(🏥)くと(📖)も(👸)、この(🔯)塾堂の生活(huó )ぐ(🌼)らいは(🐠)、何の(🍳)強制もなしに運(🌎)営(yí(👦)ng )し(🐾)ていけるだろう(🚓)と、私は信(xì(🚮)n )じて(🍟)いる。君ら自身も、(🈵)人(rén )間(🧚)で(💶)あ(💛)るから(🏔)には、(🗞)そのぐら(😋)いの自(♓)信は持(chí(🍟) )っていて(📃)もいいだろう。いや、持ってい(⛷)なければ(📌)ならないはずなのだ(🍕)。もし君(🕋)らに、(🌹)そ(💾)れだけの自信、(🐾)―(🔬)―人間としてのそれだ(🍈)け(🈹)の誇(🚨)ほこりも持(chí )て(👸)ない(🔅)とすると、私としては、もう(🐁)何も言うことは(🈵)ない。明(🌟)日からの行事計画をたてるこ(🎺)とも(🌦)、まったく必要のないことだ。……どう(🎯)だ、飯島君、やはり強制(🏠)がなくてはだめか(🌂)ね。」
朝の行事(❇)は(😨)、まず室(shì(🥎) )内体(🧑)(tǐ )操(🥤)には(♒)じまっ(🆗)た。それは友愛塾(shú )のために特に考案さ(🦉)れ(🥝)た(🔀)もので(🤐)、その指(zhǐ )導も指揮しきも次郎の役割(gē )だった(🔲)。体(🔔)操が(🆘)す(👚)むと、朝倉(cāng )先生の合い図で(🧓)静坐(🔥)せいざ(🐻)に入(🕊)っ(👘)た。こ(🍶)れは就寝(qǐn )前の静坐(zuò )にくらべ(🔱)ると(🛣)、(🥜)いくぶん(🌜)ながかっ(🍄)たが、それで(🕛)も、せいぜい(🆖)十四五分(👈)ぐらいだった(🤩)。次郎は、今(jī(🕜)n )朝(cháo )も足(🐎)音をしのばせながら、塾生(💱)たちの姿(zī )勢を(👏)直(🍴)してやった(🕠)。
かれらの大(🐪)多(duō )数(😝)は、(🍅)まだむろ(🗃)ん、(🛹)人間生(🚮)活(huó )にとって(😂)の自由(👇)の価(📔)値や、そのきびしさ(💏)について、ほんとうに目(mù )を覚(jiào )さまして(🐇)い(🚷)た(✔)わけ(💟)では(🐾)なく、友愛塾と(🔺)いうとこ(🍹)ろは(🔦)一(yī )風変(biàn )わった指導(🕚)(dǎ(🍠)o )をやる(🔶)ところだぐらい(🅰)にしか考(🐊)えていなかった。しかし、それにしても、(🧕)そう(🏗)した言(yá(🈂)n )葉が、しだ(📤)いにかれらの間(jiān )にとりかわされるよ(💭)う(🚠)に(🎻)なっ(🌈)たと(🧟)いう(🍐)ことは、た(➖)し(🖼)か(👸)に一つの進歩であり、(🔀)混乱と無(wú )秩序む(🥓)ちつじょ(🌉)の(🍏)中で(🧞)、(🙉)不(bú )十分ながらも、(🎾)何か自(zì )主的創造的(de )な(🈵)活(👿)動が(🤛)始(🔪)まって(🐭)いる(✈)証(zhèng )拠しょ(🐳)うこにはちがい(🙏)な(🌱)かったの(🌃)である。
講堂では、(🔹)掃除(🎖)はも(🤵)うあ(😹)らか(🏮)た(💍)終(🔃)わ(🥋)って、机(jī )や椅子いす(🍼)の整頓せいとんにと(🐂)り(🌥)かかるところだった。そこは、第(dì )一室と第二室の共同の受け持ちだ(🚐)ったらしく(🤖)、田(tián )川大作(zuò(🍞) )や青(😉)山敬太郎など(🏀)の顔(⚾)も見(👒)え(🌼)て(💦)いた。田川(📇)は、例の(🏠)し(🌜)ゃがれた(🏍)、激はげしい(🚀)号(🍃)令(🚎)口調くちょうで、(🦊)ほかの塾(🤞)(shú )生(👘)た(🛰)ち(🕰)をせきたてながら(😎)、自分で(💟)も椅(yǐ )子や机(jī(🍷) )を運(🔗)んで(🐷)敏捷びんしょうに(⌚)たち(🥛)はたら(🔨)いていた(🥒)。これに(📰)反して、青山の態(🎣)(tài )度は(😪)きわめて冷静だった。かれは、田川の声には無(🦊)頓着(zhe )むとんち(🏎)ゃくなよう(🕙)に、(🚓)並な(💡)ら(🤨)べ(⛺)られ(🙆)ていく机の列をじっとに(🈷)ら(⏲)んでは、そのみだれ(📦)を正(zhèng )していた(🧛)。――(⛷)二(📑)人(rén )とも、それぞれに室(🌳)(shì )長に選ばれていたのである。
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