京都(🎖)と聞(wén )いて、諏訪の百姓(👶)は言った。
混(👶)戦(zhà(🔄)n )が続(xù )いた。大(🤵)炊頭、(⏺)耕(🛣)雲(👵)(yún )斎、稲右衛門(mén )、この三(sān )人(🎍)はそれぞれの立(lì(🔹) )場にあ(🍀)った(🤨)が、尊攘の(🎬)志には(🌷)一致し(🔡)ていた。水(🥏)戸(🛐)(hù )城を根(🧤)拠とする(⬆)三(👧)左(🦐)衛門らを共同(😯)(tóng )の敵(dí )とすることに(🙍)も一致(🥤)した。湊(🚇)みなとの戦いで、大炊頭が幕(mù(💅) )府方(🛃)の田沼(🚺)(zhǎo )玄(xuán )蕃頭たぬまげん(👱)ばのかみ(🧟)に降(jiàng )くだる(📛)ころは、(🔢)民兵や浮浪兵(bī(🚐)ng )の離(🚄)散(🥂)するものも(👟)多かった。天狗(gǒu )連(🚋)の全軍(🚶)(jun1 )も分(💊)(fèn )裂(📚)(liè(⛩) )して、味方の陣営に火を放ち、田沼侯に(🕷)降るの(📂)が千百人の余に上った。稲右(🌳)衛(wèi )門(🎻)の率いる(➡)筑(zhù )波勢(shì )の残党は湊の戦地か(🚱)ら退いて、ほど近(jìn )き(👵)館(guǎn )山たて(🏦)やまに拠よる(🚋)耕雲(yú(🦁)n )斎(zhāi )の一(yī )隊に合流(♑)し(🎋)、共に西に(🏝)走るのほかはなか(🏰)ったのであ(🎒)る。湊(còu )における諸生党(❌)の勝(🐃)利は(🔪)攘(🍁)夷をき(🥖)ら(🧚)っていた幕府方の応援を得たためと、形(xí(🤟)ng )勢を観望して(🦗)い(⚡)た土民の兵を味方につけ(🚰)たた(🎪)めであった。一方、天(🍰)狗党(🤼)では、幹(👫)(gàn )部(bù(🛐) )として相(🌒)(xiàng )応名の聞こえた田中(🚴)源蔵げんぞうが(🈸)軍用金調達を(🖇)名(🥦)として(🕊)付(📡)近を(🐕)掠奪りゃくだ(🔦)つし(🎙)、民(🚕)心(🔏)を失ったこ(🎿)とにもよ(🍱)ると言わるるが、軍(jun1 )資の供給をさえ惜しまな(📲)かった(👉)という長(🐟)州(🛺)方の京都における敗(🔋)(bài )北が水(shuǐ )戸の尊攘派に(🌐)とっての(🔼)深い打撃であったことは争(🏣)われない。
「(💅)平助さ(🥂)ん(🤬)、筑波つくばが見えますよ。」(🌿)
「でしょう。何(🔝)かの(🎹)願掛がんが(😆)けで、(🚝)親たちがわざとあんな男(🕺)の子(🔋)の服装なりをさせて(🚍)あ(🏵)るん(🚾)だそうです。」
「(🔤)わたくしも国元(yuán )には両(🚦)親がございま(👕)す。御免(miǎn )こうむりと(💷)うござい(🏆)ます。お(💸)暇いとまをい(🏵)ただき(🏛)と(🚪)うご(🚪)ざい(🏒)ます。」
「半(bàn )蔵さん(🦑)、ま(🎟)あ(💌)話して(👨)おいでなさるさ。」
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