○ 政(zhèng )治(zhì(🍱) )家(🤗)の態度(dù(⏪) )、顔色(🐫)(sè )、(💃)言語というも(📱)の(📑)は、い(🧚)つの時代でも(🚳)共通(👴)の(🛡)弊があるものら(👲)しい。
二三(二二八(🤲))
「(🅿)由(🐦)ゆうよ、お前のこ(🦈)しらえ(🍘)事(shì )も、(🌺)今にはじまった(😓)ことではないが、困(Ⓜ)ったものだ(🌗)。臣下のない者があるよ(🚪)うに見(jiàn )せかけて、いったいだれ(🕕)をだまそう(🚼)とするのだ。天を欺こう(🚋)とでもいうのか。それに第(dì )一、(🏘)私(🐖)は、臣(💣)下の(🧦)手で葬ってもら(💂)うより、むし(🦁)ろ(😺)二三(♋)人の(♋)門(mé(🐝)n )人の手(🏎)で葬っ(📘)てもらい(🔦)たいと思っているのだ。堂(táng )々たる葬儀をしてもらわなくても、まさか道ばたでの(🐒)たれ死(🔟)したこと(⛺)にもなるまいで(🛤)はないか。」(🚬)
一七(二二(📛)二)
先師のご病気が重(🐱)かった。子路が(☝)病(🔸)(bì(🍕)ng )気平(pí(🗜)ng )癒のお祷りを(🌁)した(😩)いとお願い(🆒)し(🥠)た。すると先(🚍)(xiān )師がいわれ(💳)た。――
○ (⬅)孔(♎)子が昭公(gō(🥘)ng )は礼(🌀)を知つていると答えた(😅)の(💟)は(🌴)、(⛓)自分(🦍)の国(🏌)の君主のこと(🌶)を他(🕍)国(🐵)の役人の前(qián )で(👋)そしるのが非礼で(👐)あり(👑)、且つ忍びなかつたからであろう。しか(🐟)し、事実(🥪)(shí )を指摘(zhāi )される(🧠)と、それを否定もせず、また自(zì )己辯護(🎉)も(😟)せ(🔦)ず、(🎬)すべ(🥙)てを自分の不明(míng )に帰した。そ(🐾)こ(👛)に孔子の面(miàn )目があつたので(✉)あ(👇)る。
「私が何を知(zhī(🐩) )っ(🎤)てい(♌)よう。何も(🍌)知(zhī(🏁) )って(🍯)はい(👝)ないのだ。だが(❄)、も(🔔)し、田(😽)舎の無知な人(rén )が(🚨)私に(🙅)物(🎐)をたず(📫)ね(👀)るこ(🎠)とがあるとして、それが本気で誠(👰)実で(📮)さえあれ(💅)ば、私は、物(wù(🌒) )事の両端を(🔳)たたいて徹底的に(🕐)教(🚻)え(🎸)てやりたいと思(🛰)う(🈳)。」
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