次(🛫)郎は(🎧)、(🤵)しかし、それどころではなかった。かれは、もう、(🚿)先(🌼)生のつぎの言葉が、槍(qiāng )やりの穂(🥛)(suì )先(💽)ほさきのような鋭(🍚)さで、自分の胸に(🏵)せまっている(🚨)のを感(🔅)(gǎn )じ、か(〽)た(🤤)く観念の(🌏)眼を(💭)とじてい(🧐)た(🗯)の(🚘)だった(🕰)。
「い(⬜)や、そうではあるまい。世(shì )の(🏽)常(🛣)の心では、ああは(🆘)つけるもの(⛺)ではない。わしの(⏺)耳には、その(💭)まま(🦔)仏界ぶつ(🥏)かいの妙音み(👊)ょ(👻)うお(📫)んと(🔺)もきこえたのじゃ。鐘をつくなら、(🦉)あのよう(📷)につ(💚)きたいものじゃの(🧞)う。何(🏈)も遠慮(😒)えんり(🌘)ょす(😺)ること(🚾)はない(🗞)。みんな(🌑)の心得(🎆)にもなる(🚕)ことじ(🎚)ゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせて(🦂)はく(😦)れま(🐲)いか。」(🏡)
「じゃあ、やはり打ちつづけるより(🏭)ほかあ(🦀)りませんね。」
と、次郎はちょっ(😣)と考えていたが、
(♿)次郎と(🏗)大(dà(📄) )河(🚃)とは、間もなく、そ(👸)れ(🤶)ぞ(🙆)れに最初の大(🚮)便所の掃(sǎo )除(🔺)を終(🚽)わ(🕕)って、となりの大(👍)便所に移ってい(🦕)た。まだ(⚡)だれ(✖)も手(shǒ(🕊)u )をかけな(🎷)い大(🚖)(dà(🐫) )便(bià(✉)n )所が、あい(🔲)だに三つほどはさ(🤒)まって(🚐)いる。次郎(🔌)(láng )は(👘)、さっき(🥩)から、大河に(🥫)話しかけてみ(🥡)たい気持ち(😦)は十分(💸)だっ(⚫)た。しかし、(🍓)遠(yuǎn )くか(👵)ら(⚪)のか(🛣)け合(🐮)い話(huà )は(🐒)、この場(chǎ(🍻)ng )合、何(🏒)(hé )となく(⏬)ぴった(📒)りしなかった(💗)し(🧛)、また、雑巾をゆ(🏪)すぎ(🔺)に出たついでに(🎑)、そっとのぞいて見た大河の様(yà(🛫)ng )子が、い(📙)か(👀)にも沈黙ち(🌊)んもくの行者ぎょうじゃといった感銘かんめいをか(♉)れに与あたえていた(🦐)ので、口をきるのがよけいにた(🕒)めらわれるのだ(🌮)った。
「や(🕠)はり強制が必要だというのか(🎮)ね(🏳)。そ(👽)れじゃ(🍓)あ(🎪)話は(🔅)また(⛴)逆もどりだ。」
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