「ほら、(🌀)お前(🛷)が田(tián )舎(🚥)い(🥨)なかから持(chí )って来た画え(🎚)さ(💷)。」と、(💂)私は言った。「と(🌁)うさ(🥂)んなら(📹)、(🔖)あの(🧞)ほ(🌯)うを取るね。やっ(👹)ぱ(🏤)し田舎のほうにいて、(🌎)さびし(🔋)い思いをしな(🦆)がらかいた画(🈹)えは違うね(🏀)。」(🙃)
石(🗳)(shí(🎛) )臼(jiù )いしうす(⛵)ぐらゐ(🦁)唄うたの(🆙)好(hǎo )すきなものは有ありません。石(shí )臼(🕳)いし(🔹)うすぐら(⤴)ゐ、又また、居眠ゐねむ(📳)りの好すきなものも有あ(🏌)り(🥘)ません。
『祖父おぢ(⏱)い(🛬)さん、私わた(🖼)しは(🈵)早はやく(🔇)眼めがさめました。そ(🌖)の(🔯)かはり何(😨)(hé )時(shí )い(💇)つまで(👃)も寢ね(📙)て居ゐま(❗)した。弟おとうとは遲(🥋)(chí )おそ(🅱)く眼めがさめました。そのかはり私(🏊)(sī )わたし(🍴)より先(🔢)さきに起おき(🍰)まし(🍇)た。私達(💾)わたしたちは今(🔴)い(🦒)まそ(🚾)の(🌎)ことで言い(🤓)ひ合あつ(😭)て居ゐ(📭)るところです。』
六一 初旅はつたび
五九(jiǔ ) さやうな(😇)ら
『お家うちへ歸(💛)かへつたら、父とうさんや母(🤪)か(🙅)あさんに見み(🚛)てお(🏝)貰もらひなさい(🤧)。お前(⛩)まへさ(🐦)んの頬ほつ(🎁)ぺ(🌀)た(🕎)の(🦄)紅あかい(🏅)色いろも(😦)このお婆(📱)ばあさんのこゝ(📲)ろざしです(🥁)よ(🛅)。』
父とうさんは(🐬)その草(cǎo )履(lǚ )ざうり[#ルビの「ざうり」は底(dǐ )本(běn )では「ざい(🍘)り」]で、表庭おもてに(👔)はの門(mé(🧙)n )も(👗)んの内(🍈)うちにある梨なし(🎒)[#(😭)ルビの(♿)「な(☕)し」は底本(🥈)では「な(⛵)り」]の木(🦁)きの側(🦒)(cè(🎽) )わきへも行いきました。
「次郎ちゃん、おもしろい言葉(yè )がある(🥦)よ。」と(🤵)、私(💷)は言(🐃)った。「田舎いな(🏁)か(🐵)へ引っ込むのはね、社会から遠くなる(🥁)の(🍙)じゃなくて、自分ら(🥛)の虚(🕥)栄(🥒)から(🏝)遠くなるのだ。という言葉があるよ。勉強の(📜)できるのは田舎だね。お前(💳)のように田舎(shè(💅) )に(🦆)いて、さ(🛩)びしさ(🌬)と(😲)戦うのも(🌄)いい修業(😪)じゃないか。」(🔘)
私た(🍾)ちの(🉑)家の婆ばあやは、そういう時の私の(♓)態度を見ると、いつで(🌦)も憤慨した(🎯)。毎月(🍦)(yuè )働(dòng )い(🛌)ても(🛏)十八円(yá(🚙)n )の給金にしかならないと言いたげなこの婆や(🥇)は(🍕)、見ず知(🐂)らず(🌏)の若者が私のところから持(chí )って(🐊)行(🌎)く一円(😗)(yán )、二(🍚)円(yá(🔥)n )の金を見のがさなかっ(💡)た。
やがて父とう(📊)さんは伯父をぢさ(🐌)んの後あとに附つ(🥏)いて、め(🅱)づらし(🗻)い(⏲)初旅はつたびに(🥂)上のぼりまし(💋)た(😭)。父とうさんが歩(💏)(bù(👤) )ある(🎺)いて行ゆ(🔱)く道(🤪)みちを木曽(🏼)(zēng )路きそ(🌋)ぢとも、(👊)木曾(céng )街道きそかいだ(🔑)うともいふ(✒)道みちでした。
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